Устал от человеческой низости. Это подрывает веру…
1

Добрый день!
Известный раввин в Украине делает гиюры женам богатых еврейских бизнесменов. Один уже так женится третий раз с хупой (понятно, никто ничего не соблюдает), от каждого брака дети.
Я устал от человеческой низости, подлости и продажности. Это подрывает веру, когда верующий еврей, раввин делает такие поступки. Доколе?
Михаэль

Стараюсь не комментировать слова и действия раввинов. Тем более — в случаях, когда точно не знаю, о чем именно идет речь. Разумеется, и оправдывать их поступки по той же причине хотя бы — тоже не стану.
Солидарен с Вами в отрицательном отношении к таким недостойным человеческим качествам как низость, подлость и продажность (без соотношения с конкретными личностями и конкретным человеком, о котором Вы пишете). Понимаю и чувства, которые Вы испытываете, сталкиваясь с проявлениями этих качеств.
Попутно отмечу, что Вы, не назвав имени человека, чье поведение Вам, мягко говоря, не нравится — поступили правильно. В противном случае, это было бы распространением лашон а-ра, что нам — строжайше запрещается. Подробнее об этом — см. на сайте в ответе «Лашон а-ра в Интернете» — с ответами, обозначенными в нем линками.
А теперь — о главном.
Категорически не согласен с Вашим утверждением, что неблаговидные поступки верующего человека (пусть даже — и раввина) «подрывают веру».
Да, это — известная проблема, возникающая, к сожалению, не только у Вас одного. Но если всмотреться в нее с большим вниманием — тотчас обнаруживается, что человек, мыслящий таким образом, неизбежно ставит в зависимость собственную веру, свои взаимоотношения с Всевышним от неблаговидного поведения других верующих в его окружении. Правильно ли это? Есть ли в этом смысл?
Существенная, принципиальная ошибка такого высказывания (и ощущения) состоит в том, что оно предполагает, что все люди, живущие с верой в Творца и стремящиеся соблюдать Его законы — «святые» или «ангелы». Однако же реальность, в которой все мы живем — иная. И у «обычных» верующих евреев и даже у духовных наставников обязательно есть свои недостатки. У одних — больше, у других — меньше. Что было бы с нашим народом, если бы любой негатив, замеченный в ком-то — снижал уровень нашей веры?
Безусловно, каждый еврей, который всей душой стремится приблизиться к Творцу, старается стать лучше, старается справиться с негативом в себе. Что-то ему удается, что-то — не очень поддается исправлению (ибо работа над собой — долгий, сложный процесс). Но может ли от этого пострадать вера?
Отсутствие взаимосвязи между человеческими поступками и верой легче, наверное, проследить на собственном примере. Вот Вы, насколько мне представляется — искренне верующий человек. Даже не зная Вас, думаю, не ошибусь, если скажу, что и Вы — не без недостатков. Препятствуют ли они Вашей вере в Творца?
Впрочем, допуская, что Вы можете на меня случайно обидеться, возьму в качестве примера — себя.
Отношу себя к людям, искренне верящим в Творца мира. При этом отчетливо осознаю, что у меня есть и недостатки и недочеты. И твердо знаю, что это никоим образом не может ни уменьшить мою веру в Него, ни пробудить во мне нежелание соблюдать какие-либо из Его заповедей.
Мой Вам совет: если Вы замечаете в поведении человека («рядового» верующего или раввина) нехорошие проявления — отстранитесь от него и не имейте с ним дело. Разумеется, ни с кем не обсуждая его негативные черты и поступки.
Существуют, конечно же, и другие позитивные, конструктивные способы, позволяющие строить отношения с людьми в подобных ситуациях. Но и обозначенный здесь — вполне годится, чтобы его применять.
В конце концов, у каждого из нас — ответственность перед Всевышним, свое уникальное задание в духовной работе. У каждого еврея есть обязанность внести собственный вклад в исправление мира (Тикун Олам). Поэтому не стоит отвлекаться на бесплодные размышления о чьих-то недостатках. Вместо того — надо сконцентрироваться на своем духовном росте, при этом обязательно помогая другим евреям приблизиться к Творцу. Изучая Тору, реализуя ее заповеди в повседневной практике, совершая добрые дела и распространяя Его Мудрость.
Автор текста Элиягу Эссас 14.07.14
  
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|