Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Ответ –«Как по-современному называется место, где был сотворен Адам?». От 05.02.14…

Всё равно не понятно! Адам, Ган Эден и всё, что с ним происходило, начиналось в высших духовных мирах, но реальный Адам из плоти как-то ведь переместился сюда в этот мир? Как?

Действительно, мы часто говорим о том, что первого человека «выгнали» из сверхдуховного «пространства», которое в нашей традиции называется —Ган Эден (по-русски —«Райский Сад») в материальный мир. При этом — не описываем сам процесс перехода, подразумевая, что интуитивно он, как правило — понятен.

Уже с самого начала Творения были заложены такие основополагающие понятия как «верх» и «низ». Мы пользуемся ими, также полагаясь на интуитивные представления. Однако этого, как выясняется, бывает и — недостаточно. Поэтому в контексте данного ответа дам строгое определение этим терминам.

Понятие «верх» означает — близость к Творцу мира, соответственно, «низ»—отдаленность от Него. Такое определение, как очевидно, требует разъяснений.  

Расстояния с позиций духовности — измеряются не привычными для нас мерами длины, но — неким подобием качеств и свойств. То есть — два объекта считаются близкими, если они обладают похожими качествами. Мы говорим — близкие люди, если они — близки духовно, менталитетом, устремлениями. Даже если их разделяют тысячи километров. Также — и в духовном: близость к Всевышнему означает — уподобление Его качествам. Разумеется — таким, которые нам известны. Иными словами — которые описываются в Торе.

Учителя в Талмуде обсуждают вопрос: можно ли уподобиться Творцу? И отвечают — можно. В определенной степени, конечно же. То есть речь идет, разумеется, не о том, чтобы стать таким, как Он. Но — о том, чтобы по возможностям каждого из нас — выстроить качества своей души в соответствии с теми свойствами Творца, которые открывает нам Тора. Всевышний проявляет по отношению к нам свое Милосердие. И ты, если хочешь приблизиться к Нему — будь милосердным, Он — добр, и ты будь добрее к людям. И т.д. Отмечу, что так построены все повеления Творца — каждая заповедь Торы, в определенном смысле, «корректирует» качества человека в соответствии с качествами Всевышнего.

Есть еще несколько очень важных особенностей приближения к Творцу. Сказано в Торе о Нем, что Он — Один, единый. Значит, уподобляясь Ему, человек может стать более цельным. Если он ослабит в себе внутренние противоречия — его душа будет «функционировать» как некий слаженный механизм.

Противоположная ситуация, нередко, к сожалению, наблюдаемая на практике, выглядит иначе. Человек может быть прекрасным специалистом, великолепно разбираться в житейских проблемах. Но стоит «копнуть» чуть глубже бытовых забот — и оказывается, что он совершенно не осознает, кто он, зачем живет, к чему в своей жизни стремится.

Найдется множество фундаментальных вопросов, на которые ему даже и отвечать не хочется. Да и — неудобно. Потому, что они противоречат всему образу его жизни. Это и есть внутренние противоречия в душе, которые люди зачастую, чтобы не ставить себя перед фактом, что надо что-то в корне менять — предпочитают не затрагивать.

Подчеркну, что в описании такой ситуации нет намека лишь на так называемый «светский» образ жизни. На любом жизненном этапе и в любых обстоятельствах духовное развитие начинается с того, что человеку становится «неуютно» в том жизненном «пространстве», которое он для себя выстроил. И в нем просыпается стремление к чему-то большему.

Еще один фактор приближения и/или отдаления— степень, образно говоря, «огрубления» Света, исходящего от Творца. Сам Всевышний, насколько мы можем об этом судить—Абсолютная духовность, то есть — Свет максимальной чистоты и «утонченности». В наших книгах говорится о Нем, что Он —Абсолютно цельный. Иными словами — не состоит из «компонентов». Отдаление от Него влечет за собой увеличение «примесей», что как бы «огрубляет» Свет, воспринимаемый объектом. Приближение к Нему ведет — к духовному «очищению».

Дам несколько понятных нам примеров, демонстрирующих действие вышеописанных механизмов.

Всевышний — Источник жизни. В нашем мире есть свет и тепло, дающие жизнь. Понижение температуры (т.е.— своеобразное отдаление от источника жизни) приводит к тому, что все материалы грубеют, затвердевают. Вода превращается в лед и т.д. При увеличении температуры твердые материалы, наоборот — превращаются в жидкости и газы.

Пример очищения, который приводят наши Учителя — очистка драгоценных металлов. Золото, добываемое из земли, содержит очень много примесей, которые отделяются путем многократной переплавки. Чем большее число раз оно обрабатывается — тем чище будет в итоге, приобретая большую ценность.  

Теперь вернемся к Вашему вопросу.

Адам и Хава не были сотворены — идеальными. Чтобы они стали таковыми, Всевышний дал им заповедь, выполнив которую, они приблизили бы качества своих душ к качествам Творца. Настолько, насколько это было возможно. Об этом, кстати сказать, и говорил им Нахаш (по-русски —«Змей»). То есть— о том, что Творцу известно, что, отведав плод определенного Дерева (что заповедью им было запрещено), они станут такими, как Он (книга Берешит, гл. 3, ст. 5). При этом — умолчав, что подобие ни в коем случае не означает равенство.

Что произошло — всем известно. Адам и Хава нарушили повеление Всевышнего, и, вместо того, чтобы приблизиться к Нему, наоборот — отдалились.

Тем самым они, как говорилось выше, вобрали в себя огромное количество «примесей», духовной грязи. Их души невероятно огрубели. Что привело к возникновению грубой материальности.

Рекомендую прочесть на сайте и ответ «Ган Эден был в мире духовном или материальном?».

Автор текста Элиягу Эссас
11.06.14