Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Это не вопрос. Просто хочется сказать вам, что к вашей стране и к вашему народу я испытываю глубочайшее уважение. И таких, как я, большее число, чем ненавистников.

Я никогда не понимала и никогда не смогу понять этих людей. За что такая неприязнь?! Ведь ваш народ - это многострадальный народ. Ни один народ мира не был так гоним. В процентном соотношении еврейского народа было уничтожено гораздо больше, чем в других странах.

Простите, если это возможно, людей не понимающих этого.

Я русская, христианка, и в сердце моём есть место для любви и уважения к вашей стране и народу.

Храни вас БОГ!!!

Лидия
Россия, М.О.Г. Жуковский

Спасибо за теплые слова и добрые пожелания.

На этом можно было бы и закончить свой ответ, если бы не одна фраза, прозвучавшая в Вашем письме — «Простите, если это возможно, людей, не понимающих этого».

Не сомневаюсь, что Вы написали такие слова — из самых благородных побуждений. Но для меня они — сигнал, что ситуация (отношение ненавистников к нам и наше отношение к ненавистникам) нуждается в разъяснении.

Прежде всего, важно отметить, что обращенная к нам ненависть, неприязнь и т.п., для нас — не повод, чтобы испытывать «ответное» чувство ненависти к отдельным антисемитам, группам ненавидящих нас людей и народам. Потому, в первую очередь, что злостные наветы, ушаты клеветы, которые пытаются вылить на нас, в сущности — часть чуждого нам мировоззрения, которым мы не должны интересоваться.

В самом деле. Можно ли ненавидеть человека только за то, что у него — иные (не такие, как у тебя) взгляды на жизнь?

Поэтому ненависть, неприязнь и прочие негативные чувства, которые кто-то испытывает по отношению к нам, с нашей стороны, даже оценке — не подлежат. И оценивать мы можем только направленные против нас реальные действия.

Мы можем, например, говорить о народах, которые избирали правителей, создавших систему, внутри которой евреи на государственном уровне подвергались гонениям и преследованиям. Когда евреев убивали и мучили.

Но и в этих драматических случаях вопрос о прощении — не стоит. Ведь прощать могут только живые. Замученные, скажем, в сталинских лагерях и убитые в гитлеровских мясорубках такой возможности — лишены.

Да, не найдется, пожалуй, ни одной еврейской семьи, которая в трагические дни еврейской истории не потеряла бы родных. Но кто дал право нам, оставшимся в живых — прощать мучителей-убийц? Нет у нас таких полномочий.

Современные же антисемиты и ненавистники евреев в нашем прощении — и не нуждаются. В том смысле, что мы далеки от того, чтобы в чем-то их обвинять. Они живут в своем мире. Мы — в «параллельном», своем. И у этих миров нет никаких «точек пересечения».

В этом, кстати сказать — корень существующего в нашей традиции запрета на миссионерство. В отличие от всех рукотворных религий, мы никого не зазываем в наши ряды, никому не навязываем свое мировоззрение, свои устои и т.д.

По той же причине нам не следует вступать с антисемитами в дискуссии. См. на сайте, к примеру, ответ «Что Вы ответите антисемитам?»  — с ответами, на которые в нем даны ссылки.

Все это, безусловно, не означает, что у нас может быть положительное отношение к тем, кто нас ненавидит. Но и негативных эмоций мы по данному поводу испытывать — не должны. И суть в том, что их мировоззрение, их религии, теории и т.п. нас — не интересуют. И не должны интересовать. Мы просто не имеем ко всему этому никакого отношения.

Отдаю себе полный отчет в том, что есть область, выходящая за рамки мировоззрения (система взглядов, позиции  и т.п.) и реальных действий. Это — область слов, которые может быть и пассивными (не имеющими никаких практических последствий) и активными (поднимающимися на уровень действий).

Пока речь идет исключительно о негативных разговорах отдельных людей о евреях, разговорах, в которых нет призывов к ненависти и физическому насилию — мы можем без эмоций, отстраненно отлеживать развитие ситуации.

Если же разговоры начинают обретать определенную концентрацию, формулироваться в программу действий направленного против нас физического насилия — мы, не распаляя в себе ненависть к злоумышленникам, просто обязаны «ударить их по рукам».

Подводя сказанному некий итог, еще раз подчеркну, что вопрос, что нам надо кого-то прощать, для нас во всех смыслах и в любых обстоятельствах — совершенно не актуален. Хотя бы по той простой причине, что у нас не должно быть интереса к тому, что о нас думают и говорят. Обращенные к нам негативные чувства и мысли — не наша проблема. Это — проблема тех, кто такие чувства испытывает.

У нас же — свой путь, путь служения Творцу мира. И на этом пути у нас, как не раз говорилось — непочатый край работы. Так что, места для ненависти и прочих негативных чувств по отношению к тем, у кого иные взгляды на жизнь и т.п., в наших душах — не остается…

Автор текста Элиягу Эссас
19.03.14