Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Сколько должен давать цедаку бизнесмен, у которого, например, годовой доход по данным журнала Форбс - один миллиард долларов. Например, Год Ниссанов. Если 10% это 100 миллионов. Не многовато ли это?

С уважением,

Роберт

Роберт Исмаилов
Красная Слобода. Азербайджан

Чтобы всем было ясно, о чем пойдет речь, скажу, что в Торе есть заповедь о цедаке (филантропическом пожертвование на правильные, благородные цели).

Размер пожертвования, по определению наших Учителей — от 10 до 20 процентов от чистого дохода. Эти деньги предназначены, прежде всего, для исправления мира — распространения знаний о Торе и Всевышнем. Подразумевается также и финансовая поддержка неимущих (питание, лечение и т.п.).

Подробнее о том, как отделяется десятина, т.е. 10 процентов от доходов, и как следует распорядиться деньгами — см. на сайте, к примеру, в ответе «Живем на пособие по инвалидности. Как правильно отделять десятину?» — с ответами, обозначенными в нем линками.

Сразу скажу, что цедака отделяется не на основе данных журнала Форбс (или любых других подобных отчетов), но — от «чистого» (то есть после уплаты налогов) дохода. Делать это помесячно или один раз в год — зависит от обстоятельств. Например, в ситуации, когда человек ежемесячно получает зарплату, лучше откладывать деньги на цедаку — каждый месяц. В любом случае, предпочтительно отделить деньги на цедаку как только они получены — окончательно. То есть с этой суммы уже не надо будет платить налоги и т.п. Причем, сразу же их отдавать — необязательно. Можно, допустим, завести специальную копилку или отдельный банковский счет, где будут скапливаться деньги на пожертвования, а потом — раздавать их по мере необходимости.

Некоторые люди в стремлении помочь окружающим способны «размахнуться» так, что им самим потом придется просить милостыню. Поэтому наши Учителя установили максимальную планку пожертвований — 20 процентов от дохода, который имеет человек. Однако тут подразумеваются люди с доходами — выше среднего уровня, когда, отделив определенную сумму на цедаку, человек не останется без пропитания. У человека с запредельным доходом такого риска и вовсе нет. Ведь если годовой заработок составляет миллиард долларов, даже если человек оставит на расходы собственной семьи «всего-навсего» 200-300 миллионов — этих денег хватит на удовлетворение нужд его детей, внуков, а быть может — и правнуков.

Возможно, Небеса ожидают, что человек с таким высоким уровнем доходов будет отделять на распространение знаний о Всевышнем, добрые дела и т.д. 40 или даже 50 процентов. Они, эти люди, могут, например, создать фонд, перечислить на открытый для этой цели счет определенную сумму и назначить людей, которые будут заниматься распределением денег из фонда. При этом деятельность фонда может осуществляться и независимо от того, какие доходы будут в дальнейшем у создавшего его мецената, распределяя имеющуюся не счету сумму в течение года или нескольких лет.

В некоторых случаях юридически оформляется договор, предусматривающий, что основатель фонда, вложивший в него деньги — не может забрать деньги назад. При этом, разумеется, сам бизнесмен не обязуется перечислять определенные суммы с заранее заданной частотой. Сколько заработал — отделил некий процент, и фонд продолжает работать самостоятельно.

Конечно, 100 миллионов долларов для подавляющего большинства — не просто большая, но баснословная сумма. Поэтому и возникает резонный вопрос — не много ли это? Но тот же вопрос можно поставить иначе: не много ли для одного человека и его семьи — миллиардный годовой доход?

В этом-то и состоит самая большая проблема выполнения заповеди о цедаке. Поэтому-то и говорится в наших книгах о ее колоссальном значении. Всем нравится — получать для себя. А вот отдать из своего кармана другим — очень непросто. И дело тут не в размере пожертвований, но — в психологическом настрое человека. Заработать 100 долларов и отдать 10 из них — нелегко. Ничего не отдавать — неизмеримо легче.

Выполнение этой заповеди напрямую зависит от нашей веры в Творца. Образно говоря — от меры нашего доверия Всевышнему. В Устной Торе сказано, что, отчисляя 10 процентов от своего дохода на цедаку, человек — не обеднеет. Но без веры может показаться, что 10, а тем более 20 процентов, отданные на пожертвования — тяжелый удар по бюджету семьи. Рациональное, материалистическое мышление подсказывает, что такая «расточительность» будет иметь негативные последствия. К этому, как правило, примешиваются и эмоции. Дескать, я работал, старался, тратил время, силы, здоровье. А теперь я должен, ни с того, ни с сего, свои «кровные» кому-то — отдать?

Но тому, кто иначе воспринимает ситуацию, жертвовать деньги — несложно. Для этого надо лишь осознать, что не способности человека определяют размеры его заработка. Осознать, что богатыми люди становятся не потому, что они — очень умные, талантливые, умелые и т.д. Но — потому, что Всевышний посылает им удачу в делах. В мире — неисчислимое множество людей, не менее умных, не менее работоспособных, однако же — получающих рядовую зарплату, которой в отдельных случаях с трудом хватает на то, чтобы удовлетворить самые насущные нужды семьи.

Только Всевышний определяет, сколько средств выделить каждому из нас и сколько сил и времени нам придется затратить на то, чтобы их получить. Многие талантливые люди — прозябают, еле-еле сводя концы с концами. При этом многие заурядные личности живут в достатке. Стоит Небесам повернуть маленький «винтик» в Управлении миром, и вчерашний бедняк может стать — миллиардером, а миллиардер — лишиться всего, что имел.

Осознание, что доходы каждого из нас определяет Всевышний, ведет к простой, в сущности, и очевидной мысли: некая часть из того материального обеспечения, которое посылает Творец, мне фактически — не принадлежит. И дана — чтобы можно было выполнить заповедь о цедаке. То есть человек — не хозяин, но — распорядитель этих денег, и должен решить, во что их в данный момент необходимо вложить, чтобы помочь другим приблизиться к Всевышнему и увеличить Его Свет в мире.

Богачи на планете — в меньшинстве. И совсем немного — баснословно богатых людей. А среди тех и других — мало таких, которым богатство действительно помогает духовно расти.

Наши Учителя говорят, что богатство — очень непростое испытание, а зачастую и — наказание. Увидев, что деньги текут к нему рекой, человек способен потерять голову и забыть, зачем вообще они ему даны. Больше и больше погружаясь в материализм.

С другой стороны, перед нами — множество примеров, когда и богатые неевреи (например, Билл Гейтс и другие) считают филантропию важным делом и жертвуют на благотворительность крупные суммы. Они интуитивно понимают, что в их положении так поступать — правильно.

Если же еврей — обладатель огромного состояния, это означает, что он способен справиться с этим испытанием и может найти в себе душевные силы реализовать заповедь о цедаке. Даже если ему надо отдать, как в Вашем примере — 100 миллионов долларов.

Автор текста Хаим Аккерман
28.02.14