Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Девушка заполнила мою жизнь и отвратила от интереса к чему-либо…
1

Уважаемый Рав!

Несколько лет назад (3-4 года), повинуясь внутреннему убеждению, я начал интересоваться жизнью народа Израиля. Посетил синагогу, начал еженедельно читать Пятикнижие, Талмуд (в переводе), другие доступные на русском языке книги (Кицур Шульхан Арух) и т.д., регулярно читал материалы Вашего сайта. Возрастала уверенность, что вскоре приду в синагогу и попрошу помощи в познании Торы и построении своей жизни по ее законам.

Затем я познакомился с девушкой, которая как-то незаметно заполнила мою жизнь собой и отвратила от интереса к чему-либо, кроме нее самой. Мне было плохо без нее и очень плохо с ней.

Недавно мне сказали, что, возможно, я стал жертвой магического обряда "приворот", в результате которого стал послушной игрушкой в чужих руках. Думаю, что если такой обряд и был проведен, стать его жертвой я мог только из-за слабости своей веры.

Хотел бы, чтобы другие люди не повторяли моих ошибок.

Денис
Москва, РФ

Прежде всего, хочу поблагодарить Вас за то, что Вы через наш сайт проявили искреннюю заботу о других людях. Когда человек думает не только о себе, и ему важно уберечь других от возможных ошибок — это свидетельствует, что он обладает очень ценным, возвышающим личность качеством.

А теперь, в поддержку Вашему поистине благородному побуждению — попытаемся вместе немного углубиться в обозначенную Вами проблему и разобраться, есть ли у нас способы, позволяющие справиться с ней. Не забывая при этом, конечно же, что каждый такой случай — индивидуален, ибо определяется множеством факторов в самых разнообразных сочетаниях.

Желание продолжить знакомство, как правило, зиждется на чувстве симпатии, зарождении необъяснимого, зачастую иррационального ощущения притяжения, что в общении мужчины и женщины, несомненно, имеет очень большое значение. Однако в процессе развития отношений, если они не подкрепляются взаимопониманием, на каком-то этапе, рано или поздно, эмоциональная «пелена спадает с глаз», и тогда обнажается конфликт несовпадения духовных интересов и устремлений.

Это, так сказать — общая «сюжетная канва». На практике отношения разных пар могут складываться по-разному. Бывает, что эмоциональная составляющая настолько сильна, что человек, даже обнаружив наличие такого конфликта, не в состоянии принять какое-либо решение. Нечто подобное, видимо, происходит и с Вами, когда, как Вы пишете — «плохо без нее и очень плохо с ней».

И дело, думается, не только в «слабости веры» и/или слабости характера, но, в первую очередь — в неумении выстроить собственную, достаточно четкую шкалу приоритетов.

Для еврея такая шкала установлена законами Торы. Мы знаем, что Творец отправляет нас в этот мир с определенным заданием, смысл которого — в служении Ему, то есть — в реализации духовной работы, которую Он поручил выполнять в этом мире еврейскому народу и каждому еврею в отдельности.

Стало быть, на первом месте в жизни еврея всегда — духовная работа: изучение Торы, воплощение ее законов в жизненной практике, обращение к Всевышнему с молитвами и добрые дела. На втором — семья (создание и формирование семьи, воспитание детей и т.п.). А на третьем — деятельность, позволяющая, с одной стороны — с максимальной отдачей служить Творцу, с другой — материально обеспечивать семью.

Эта шкала ценностей все расставляет по своим местам. Усвоив ее человек, познакомившись с девушкой и рассматривая возможность создания с ней семейного союза, начинает задавать себе правильные вопросы. И самый важный из них — помогает ему общение с ней выполнять его духовные задачи или, наоборот — препятствует этому?

Следует подчеркнуть, что данный вопрос, конечно же — сложный и весьма деликатный, а порой — и неоднозначный. Чтобы ответить на него надо внимательно присмотреться к девушке, стараясь оценить не только ее духовные достижения, но и (особенно, если их пока у нее нет) ее духовный потенциал.

Бывает, допустим, что юноша, встав на путь приближения к Творцу, достиг какого-то духовного уровня, и духовная работа стала неотъемлемой частью его существования. У девушки же, по тем или иным причинам (воспитание, влияние среды, в которой она росла и т.п.) — практически нет еще духовного багажа. Это совсем необязательно означает, что она (речь, естественно, идет о еврейке) не способна стать опорой еврею-мужчине, стремящемуся приблизиться к Творцу.

Нельзя исключать вероятность того, что именно ему, этому мужчине, Всевышний дал возможность осуществить благороднейшую миссию — открыть ей красоту и мудрость нашего мировоззрения, нашей традиции. И если она воспринимает это открытие как высокую духовную ценность, в развитии отношений с ней могут быть позитивные перспективы. Разница в духовных уровнях, равно как и в интенсивности духовного развития, принципиальной роли — не играет. Главное, чтобы юноша и девушка, которые хотят соединить свои судьбы — взявшись за руки, шли одной дорогой. Оказывая друг другу поддержку и помощь.

Если же попытки наладить с девушкой духовное взаимопонимание встречают с ее стороны жесткое, постоянное сопротивление — вывод о несовместимости интересов и устремлений, а значит, и решение, стоит ли поддерживать такие отношения, могут быть, полагаю, очевидными.

Разумеется, эмоции далеко не всегда (и не сразу) подчиняются приказам разума. И все же люди обладают способностью делать правильный выбор, в основе которого — здравый смысл.

В дополнение рекомендую прочесть на сайте, к примеру, ответ «Проблема — что я слишком быстро привязываюсь» .

Нееврею рекомендовать все то же самое — не берусь. У нас, евреев, нет права диктовать, как им выстраивать духовную составляющую своего существования. Поэтому посоветую лишь прочитать на нашем сайте ответ «Жизнь нееврея, угодная Творцу», который, возможно, задаст мыслям на данную тему какое-то конструктивное направление.

Впрочем, добавлю, что и нееврею, оказавшемуся в подобной противоречивой ситуации, следует с максимальным вниманием присмотреться к девушке. И, прислушавшись к себе — постараться определить, что ему в претендентке на создание семьи действительно ценно и что — не имеет решающего значения…

И — последнее. Об обряде, который Вы назвали «приворотом».

Если Вы — еврей, можете не беспокоиться на этот счет. На евреев принятые у других народов «магические ритуалы» никакого влияния — не оказывают.

Что же касается неевреев, ничего определенного тут сказать — не могу.

Автор текста Элиягу Эссас

15.11.13



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: