Несколько лет назад (3-4 года), повинуясь
внутреннему убеждению, я начал
интересоваться жизнью народа Израиля.
Посетил синагогу, начал еженедельно читать
Пятикнижие, Талмуд (в переводе), другие
доступные на русском языке книги (Кицур
Шульхан Арух) и т.д., регулярно читал
материалы Вашего сайта. Возрастала
уверенность, что вскоре приду в синагогу и
попрошу помощи в познании Торы и построении
своей жизни по ее законам.
Затем я познакомился с девушкой, которая
как-то незаметно заполнила мою жизнь собой
и отвратила от интереса к чему-либо, кроме
нее самой. Мне было плохо без нее и очень
плохо с ней.
Недавно мне сказали, что, возможно, я стал
жертвой магического обряда "приворот",
в результате которого стал послушной
игрушкой в чужих руках. Думаю, что если
такой обряд и был проведен, стать его
жертвой я мог только из-за слабости своей
веры.
Хотел бы, чтобы другие люди не повторяли
моих ошибок.
Прежде всего, хочу поблагодарить Вас за то,
что Вы через наш сайт проявили искреннюю
заботу о других людях. Когда человек думает
не только о себе, и ему важно уберечь других
от возможных ошибок — это свидетельствует,
что он обладает очень ценным, возвышающим
личность качеством.
А теперь, в поддержку Вашему поистине
благородному побуждению — попытаемся
вместе немного углубиться в обозначенную
Вами проблему и разобраться, есть ли у нас
способы, позволяющие справиться с ней. Не
забывая при этом, конечно же, что каждый
такой случай — индивидуален, ибо
определяется множеством факторов в самых
разнообразных сочетаниях.
Желание продолжить знакомство, как
правило, зиждется на чувстве симпатии,
зарождении необъяснимого, зачастую
иррационального ощущения притяжения, что в
общении мужчины и женщины, несомненно,
имеет очень большое значение. Однако в
процессе развития отношений, если они не
подкрепляются взаимопониманием, на каком-то
этапе, рано или поздно, эмоциональная «пелена
спадает с глаз», и тогда обнажается
конфликт несовпадения духовных интересов и
устремлений.
Это, так сказать — общая «сюжетная канва».
На практике отношения разных пар могут
складываться по-разному. Бывает, что
эмоциональная составляющая настолько
сильна, что человек, даже обнаружив наличие
такого конфликта, не в состоянии принять
какое-либо решение. Нечто подобное, видимо,
происходит и с Вами, когда, как Вы пишете — «плохо
без нее и очень плохо с ней».
И дело, думается, не только в «слабости
веры» и/или слабости характера, но, в первую
очередь — в неумении выстроить собственную,
достаточно четкую шкалу приоритетов.
Для еврея такая шкала установлена
законами Торы. Мы знаем, что Творец
отправляет нас в этот мир с определенным
заданием, смысл которого — в служении Ему,
то есть — в реализации духовной работы,
которую Он поручил выполнять в этом мире
еврейскому народу и каждому еврею в
отдельности.
Стало быть, на первом месте в жизни еврея
всегда — духовная работа: изучение Торы,
воплощение ее законов в жизненной практике,
обращение к Всевышнему с молитвами и добрые
дела. На втором — семья (создание и
формирование семьи, воспитание детей и т.п.).
А на третьем — деятельность, позволяющая, с
одной стороны — с максимальной отдачей
служить Творцу, с другой — материально
обеспечивать семью.
Эта шкала ценностей все расставляет по
своим местам. Усвоив ее человек,
познакомившись с девушкой и рассматривая
возможность создания с ней семейного союза,
начинает задавать себе правильные вопросы.
И самый важный из них — помогает ему
общение с ней выполнять его духовные задачи
или, наоборот — препятствует этому?
Следует подчеркнуть, что данный вопрос,
конечно же — сложный и весьма деликатный, а
порой — и неоднозначный. Чтобы ответить на
него надо внимательно присмотреться к
девушке, стараясь оценить не только ее
духовные достижения, но и (особенно, если их
пока у нее нет) ее духовный потенциал.
Бывает, допустим, что юноша, встав на путь
приближения к Творцу, достиг какого-то
духовного уровня, и духовная работа стала
неотъемлемой частью его существования. У
девушки же, по тем или иным причинам (воспитание,
влияние среды, в которой она росла и т.п.) —
практически нет еще духовного багажа. Это
совсем необязательно означает, что она (речь,
естественно, идет о еврейке) не способна
стать опорой еврею-мужчине, стремящемуся
приблизиться к Творцу.
Нельзя исключать вероятность того, что
именно ему, этому мужчине, Всевышний дал
возможность осуществить благороднейшую
миссию — открыть ей красоту и мудрость
нашего мировоззрения, нашей традиции. И
если она воспринимает это открытие как
высокую духовную ценность, в развитии
отношений с ней могут быть позитивные
перспективы. Разница в духовных уровнях,
равно как и в интенсивности духовного
развития, принципиальной роли — не играет.
Главное, чтобы юноша и девушка, которые
хотят соединить свои судьбы — взявшись за
руки, шли одной дорогой. Оказывая друг другу
поддержку и помощь.
Если же попытки наладить с девушкой
духовное взаимопонимание встречают с ее
стороны жесткое, постоянное сопротивление
— вывод о несовместимости интересов и
устремлений, а значит, и решение, стоит ли
поддерживать такие отношения, могут быть,
полагаю, очевидными.
Разумеется, эмоции далеко не всегда (и не
сразу) подчиняются приказам разума. И все же
люди обладают способностью делать
правильный выбор, в основе которого —
здравый смысл.
В дополнение рекомендую прочесть на сайте,
к примеру, ответ «Проблема
— что я слишком быстро привязываюсь»
.
Нееврею рекомендовать все то же самое —
не берусь. У нас, евреев, нет права диктовать,
как им выстраивать духовную составляющую
своего существования. Поэтому посоветую
лишь прочитать на нашем сайте ответ «Жизнь
нееврея, угодная Творцу», который,
возможно, задаст мыслям на данную тему
какое-то конструктивное направление.
Впрочем, добавлю, что и нееврею,
оказавшемуся в подобной противоречивой
ситуации, следует с максимальным вниманием
присмотреться к девушке. И, прислушавшись к
себе — постараться определить, что ему в
претендентке на создание семьи
действительно ценно и что — не имеет
решающего значения…
И — последнее. Об обряде, который Вы
назвали «приворотом».
Если Вы — еврей, можете не беспокоиться на
этот счет. На евреев принятые у других
народов «магические ритуалы» никакого
влияния — не оказывают.
Что же касается неевреев, ничего
определенного тут сказать — не могу.