Уважаемый рав. Элиягу.

В течение 2-х лет последних я регулярно с небольшими перерывами читаю Ваш сайт и слушаю лекции еще на одном еврейском сайте. И вдруг я смотрю на своих знакомых, коллег по работе и мне кажется, что многие из них бестолковые, глупые, ограниченные, абсолютно неинтересные люди.

Но раньше все было по-другому. Я с ними спорил, разговаривал ,были интересы общие. А сейчас я воспринимаю их интересы, разговоры, образ жизни совсем по-другому. Стал немного меньше общаться с ними.

Вопрос — это что, результат влияния Вашего сайта и второго сайта по иудаизму?

Я, в общем, сам озадачен, не могу уяснить, а что изменилось.

Процесс постижения Мудрости Всевышнего протекает не так, как изучение наук, языков и т.п. Изучая научные дисциплины, человек приобретает знания, но его внутренний мир, его душевные качества остаются практически без изменений.

Процесс постижения Торы меняет человека — изнутри, оказывая влияние на его характер, мировоззрение, жизненные приоритеты. Поэтому не удивительно, что и в Вашем внутреннем мире по мере прочтения материалов сайта происходят определенные изменения.

Наш сайт построен так, что каждый, найдя здесь для себя что-то новое, полезное, интересное, может, постигая Мудрость Всевышнего — развивать свой индивидуальный духовный потенциал. Таким образом, человек открывает и расширяет духовный канал, по которому Сверху начинает спускаться к нему Свет Творца, который питает душу человека и повышает уровень его духовности.

Изменения происходят плавно и как будто бы незаметно. Но за 2 года можно увидеть и ощутить их.

Ваши коллеги остались прежними, но Вы теперь воспринимаете их сквозь призму приобретенной за этот период духовности, нового мировоззрения. Разговоры, которые для Вас раньше были в порядке вещей, теперь могут показаться скучными и бессмысленными. Человек, стремящийся к духовности, ищет ее везде — не только в книгах или на уроках, но и в общении с людьми. Не получая это в общении с конкретным собеседником, он испытывает разочарование, теряет к такому собеседнику интерес.

Следует отметить, что процесс постижения Мудрости сопряжен с немалыми трудностями. Одна из них, представляющая большую опасность — естественное желание человека возгордиться своими знаниями, и особенно — если вокруг люди, у которых нет этих знаний.

Наш мир строится на недостатке, который одному удалось восполнить в какой-то области, другому — не удалось. Нехватка ресурсов порождает конкуренцию. И вслед за ней — ощущение, что ты, заполучив желанный «объект», стал выше и лучше своих конкурентов, которые этим им не завладели (понятие «объект» в данном контексте подразумевает материальные ценности, почет, положение в обществе, знания, навыки и т.д.).

Поэтому чувство превосходства и гордыни в каком-то смысле — естественны, ибо заложены в самом фундаменте мироздания.

Однако Всевышний дал нам Тору, освоение которой помогает искоренить негатив. Помогает понять, что мы не должны ставить себя выше других, но и не считать себя — ниже кого-то. Ведь все определяется тем, какие возможности дал человек Творец, сколько добрых дел этот конкретные человек осуществил, сколько добра внес в наш мир. А в этом нет конкуренции. Ибо у каждого — свой, индивидуальный потенциал, каждый может совершать добрые дела, в соответствии со своими возможностями.

В отношениях с людьми всегда надо стараться проявлять доброжелательность.

Если Вам не интересен разговор — можно не участвовать в нем, сославшись, к примеру, на то, что у Вас много работы. Или — попытаться сменить тему. Если же Вы заметили, что собеседник (собеседники) слушают Вас лишь из вежливости и не реагируют на Ваши слова — не будьте навязчивым. Так Вы, с одной стороны, никого не обидите, с другой — не заставите себя и/или других поддерживать бессмысленную, по сути, беседу.

Кстати, случается, что завязавшийся было разговор вообще никому из его участников — не нужен. Ибо никому из его участников не приносит, например, никакой пользы. Тогда его нужно тактично и вежливо — прекратить. Допустим — «вспомнив» о каком-то неотложном деле.

Ни в коем случае не обсуждайте с неевреями их рукотворные религии (христианство, ислам и т.д.), не интересуйтесь их обрядами и/или теориями, которые они проповедуют. Не критикуйте их и не поддерживайте разговор, если кто-то их критикует. Например, христиане ругают ислам или — наоборот. В обсуждениях такого рода еврей участвовать — не должен. Нельзя также обсуждать и осуждать народы, исповедующие эти религии. У нас — свои задачи, поставленные перед нами Творцом мира. И рукотворные религии не имеют к ним ни малейшего отношения.

В разговорах с евреями пытайтесь ненавязчиво заинтересовать их нашей традицией. Стараясь показать, насколько она мудра и красива. Используйте для этого наш сайт, подбирая материалы, способные, по Вашему мнению, привлечь внимание человека, с которым Вы ведете такие беседы. Чтобы не принизить достоинство собеседника, и он мог быть не просто слушателем, но и обсуждать с Вами те или иные мировоззренческие и/или практические проблемы еврейской жизни — отправляйте ему соответствующие ссылки на статьи, ответы, обзоры и видеоматериалы нашего сайта — на темы, которые могут стать предметом ваших с ним разговоров.

Остерегайтесь назидательности, следите за собственными интонациями — чтобы в Ваших словах не проскользнул даже намек на то, что он должен был сам это выучить или понять.

Характеризуя кого-либо нелестными для него эпитетами (пусть даже для собственного внутреннего пользования, делиться с кем-то подобными «наблюдениями» нам и вовсе — запрещается) — называя его «бестолковым», «глупым» и т.п., Вы как бы ставите на нем клеймо безнадежности, бесперспективности. И это означает, что Вы уже не сможете ему помочь.

Взгляните на ситуацию иначе. Осознайте, что Всевышний открыл Вам возможность учиться и поддерживает Вас в постижении Его Мудрости. И не исключено, что именно Вас избрал Он для реализации почетной миссии — помочь найти правильный путь в жизни тем евреям Вашего окружения, которые пока еще не знают, где эта дорога, и не понимают, как важно жить по-еврейски.

Еще раз подчеркну, что всем нам надо очень внимательно следить за собой, развивая и укрепляя в себе важное, противостоящее гордыне качество — скромность. Ибо гордыня не только лишает возможности помогать другим приближаться к Творцу, но и мешает самому ее обладателю постигать Его Мудрость. Скромность же расширяет каналы, по которым мы получаем потоки Света Всевышнего, что, несомненно, способствует достижению больших успехов в постижении Торы.