Анастасия
Ростов, Россия

Ваши вопросы хорошо составлены со «структурной точки зрения», и мне легко ответить на них по порядку.

1. «А как же Ноеминь?». 

Вы имеете в виду Наоми. Она была еврейкой. А вот ее невестка Рут, действительно — присоединилась к нашему народу.

2. «Она просто выбрала Б-га евреев, этот народ. И была причислена к народу Израиля».

Не совсем так. Она приняла твердое решение присоединиться к народу Израиля. И сделала это еще перед тем, как вышла замуж за сына Наоми. После этого — жила относительно еврейской жизнью. Ее муж, свекор и свекровь были знатными евреями, и в доме соблюдались законы еврейской традиции.

Потом муж Рут умер. Умер и свекор. И Наоми решила вернуться в Страну Израиля (по ряду причин семья в свое время покинула Землю Израиля — еще до того, как Рут вышла замуж).

Оставшись вдовой, Рут не была обязана присоединяться к свекрови. Однако она сделала заявление, подкрепленное доказательством ее прошлой преданности этой еврейской семье. Среди этих заявлений была клятва полностью признать наше мировоззрение и соблюдать все наши законы на практике — навсегда. См. на сайте, к примеру, ответ «Как моавитянка Рут стала еврейкой?».

Так что утверждение — «просто выбрала... этот народ и была причислена к народу Израиля» — не только не охватывает всю картину в целом, но — даже искажает ее.

3. «Разве еврейство — это физический вопрос?».

Если Вы имеете в виду принадлежность к еврейскому народу, то полностью с Вами согласен. Определение статуса еврея функция — не материальная, а духовная, функция наличия у человека «дополнительной, еврейской души». Есть эта душа, человек — еврей, нет ее — не еврей.

Душа эта передается исключительно по материнской линии, либо — приобретается в результате прохождения процесса истинного (а не какого-нибудь иного) гиюра.

См. на сайте, к примеру, ответ «Дополнительная еврейская душа» — это метафора?»  — с ответами, обозначенными в нем ссылками.

4. «А сколько сейчас так называемых евреев вообще далеки и от Б-га и от еврейской культуры».

Если не обращать внимания на Ваши невежливые слова — «так называемые», в целом и в этом пункте с Вами совершенно согласен. Немало евреев пока еще не живут еврейской жизнью.

И наш сайт, кстати, старается помочь многим из них осознать, что речь, по сути, идет о выборе между духовной жизнью или — смертью. И помогает выбрать жизнь.

5. «И из тех, кто находится в синагогах, много тех, кто сердцем далеки от Б-га и Его заповедей».

Если Вы имеете в виду территорию СНГ, наверное, там и в самом деле немало «находится в синагогах… тех», к кому применима, быть может, сформулированная Вами нелестная характеристика. И лично для меня это — переживание, душевная боль.

С другой стороны, никогда нельзя забывать, что «много» еще не означает — «все». И приклеивать людям такие ярлыки, как «сердцем далеки» и т.п. — вообще не следует. Потому что измерить «расстояние от Всевышнего» (кто и насколько «близок», и кто — «далек») — невозможно.

6. «И почему по материнской линии, если в Танахе читаем «родил... родил... родил...»?».

В ответ на это уточню, что принадлежность к еврейскому народу определяется по материнской линии (потому что душа формируется как бы внутри души матери), а вот принадлежность к конкретной семье определяется по отцу. Если, конечно, он — еврей и женат на еврейке. Если же он — нееврей, принадлежность к конкретной еврейской семье определяется опять же — по линии матери.

Так что слова: «такой-то (еврей) родил» (от еврейской женщины) такого-то означают в данном контексте — «привел в мир еврея и присоединил к своей семье».

См. на сайте, к примеру, ответы «Где написано, что еврейство должно передаваться по матери?»  и «Но ведь по Торе родословная числится по отцу!»  — с ответами, на которые в них даны линки.