Каждое событие имеет несколько духовных граней. Одна из них, условно говоря, содержит намек, что Небеса «хотят нам что-то сказать». Крушения крупнейших мировых финансовых структур, наблюдаемые в последние годы — события неординарные. И, как Вы правильно отметили, должны заставить нас задуматься, что все это значит.

Пророк Элиягу, о котором мы читаем в Танахе, имеет особую функцию. Он сообщит нам об окончании материалистического периода истории человечества и приходе Машиаха.

Точная дата прихода Машиаха никому не известна. Единственное, что мы знаем — что это произойдет не позднее 6.000-го года от Сотворения Мира (сейчас, напомню — 5773-й год).

Не известны и детали предстоящих событий. В Торе раскрыты только причинно-следственные связи, сказано, какие духовные процессы будут происходить в мире, когда еврейский народ повернется к Всевышнему, осознает, какую важную миссию возложил на него Творец и всеми силами будет стремиться осуществить поставленные перед ним задачи.

Подробнее об этом — прочтите на сайте в ответах «Придет пророк Элиягу» — как это понять?», «Нашему народу предстоит прожить 25 тысяч лет?»  и «Завершение 6000-летнего цикла — два Машиаха, война Гога и Магога?»  — с ответами, обозначенными в них ссылками. В указанных материалах Вы найдете и ответ на вопрос о процессе прихода Машиаха.

Процесс завершения материалистического периода будет сопровождаться крахом всех материалистических структур и идеологий. Человечество поймет, что нет другого оплота, кроме Всевышнего. Поймет, что ничто материальное не способно помочь человеку достичь процветания и/или разрешить жизненные проблемы — ни деньги, ни положение в обществе, ни острота ума, ни оружие и т.д. И уповать, надеяться можно лишь на Творца.

Ваша логика — ясна. Понятно, почему в своем вопросе Вы проводите параллель между крушением финансовых структур и приходом пророка Элиягу. Однако проблема в том, что у нас нет такого «инструментария», чтобы ассоциировать его приход с какими-либо конкретными обстоятельствами. Это может произойти в любой день — завтра или, скажем, через 10, 50 или 200 лет, и будет не следствием материального события, но — результатом духовных изменений в сердцах евреев и повышения качества их духовной работы.

Тем более нельзя оценить то, что сделано за почти 4.000 лет.

Вы правы, этот вопрос поднимается во всех поколениях потому, что Машиах мог и может прийти в любой день. Но прежде — должна быть выполнена задача, порученная и доверенная нам Творцом — исправить поломки в духовных мирах.

Вся жизнь человека, в сущности, посвящена реализации этой миссии. Понятно, почему этот, главный вопрос нашей жизни актуален для всех и всегда. Вклад каждого в общее дело определяет — прошла жизнь человека впустую или — со смыслом.

Из Устной Торы мы узнаем об определенных признаках эпохи перед приходом Машиаха. Об этом можно прочесть на сайте, к примеру, в обзоре листа 49 трактата Талмуда Сота, а также — в ответе «Почему наглость и заносчивость так «популярны» у израильтян?».

Действительно, сегодня мы видим много таких признаков. Однако духовная работа могла быть завершена в любой день на протяжении истории. Значит, и признаки были — во все времена. Но сегодня до 6000-го года осталось «всего» 227 лет. Откладывать, как говорится — уже некуда. Поэтому в наши дни они проявляются особенно ярко.

Вы пишете — «очень хочется, чтобы именно наше поколение удостоилось увидеть». Полностью солидарен с Вами.

Отмечу употребленное Вами же слово — «удостоилось». В данном контексте оно означает, что еврейский народ должен справиться со своей задачей. Руководствуясь сказанным Учителями в Устной Торе, намечу основные пункты духовной работы, без реализации которых невозможно «претендовать» на приход Машиаха.

Конечно же, Всевышний всегда может проявить Милосердие. Но это уже выходит за рамки нашего обсуждения.

Итак:

1. Вера в Творца и в то, что Он управляет миром и судьбой каждого человека во всем, вплоть до мельчайших подробностей.

2. Осознание, что нет никого, кроме Творца — никаких автономных сил. И как следствие — полный отказ от нееврейских идеологий, от нееврейского образа жизни даже в деталях.

3. Полноценная еврейская жизнь, практическая реализации заповедей Торы. Построение жизненного уклада своей жизни таким образом, чтобы главными были духовные ценности, а материальные — подспорьем для духовной работы.

4. Глубокое осознание, сердцем и душой, своего предназначения, состоящего в том, что еврей живет только ради реализации Воли Творца.

5. Непоколебимое и постоянное стремление приблизиться к Всевышнему и помочь в этом другим евреям.

6. Осознание необходимости и незаменимости цели — чтобы все евреи собрались на Земле Израиля.

7. Любовь к своему народу и к каждому еврею в отдельности — только потому, что он (или она) — еврей (еврейка), сын (дочь) твоего народа. Ощущение, что весь еврейский народ — одна большая семья, а ты — неотъемлемая ее часть и вкладываешь свою лепту в общее дело.

Чтобы понять какой вклад человек вносит в процесс исправления мира (приближающий приход Машиаха), надо стараться постоянно сверять свои действия, мысли и ощущения с приведенным здесь списком и стремиться к тому, чтобы неуклонно увеличивать достижения и повышать качество выполнения задач, обозначенных в каждом из пунктов. При этом, следует иметь в виду, что улучшение в одном из них повлечет за собой улучшения и в других.

Если у кого-то возникает иллюзия, что у него «задания» по всем пунктам осуществляются так, как надо, необходимо вспомнить о других евреях, у которых, возможно, ситуация пока — хуже, и обратить внимание на то, что «личное задание» не может считаться выполненным до тех пор, пока другие евреи не достигли нужного уровня. Об этом достаточно ясно говорится в нескольких пунктах.

Когда «критическая масса» еврейского народа достигнет необходимого уровня, известного только Небесам, начнется каскад невероятных событий, который закончится приходом пророка Элиягу, а потом — и Машиаха…