Как религиозные евреи относятся к разрешению государствами западной цивилизации браков между людьми одного пола и усыновлению ими детей?
В Танахе написано, что таких людей надо уничтожать. Но ведь сейчас известно, что приблизительно 4% людей рождаются такими.
У нас нет задачи — навязывать неевреям какую-либо идеологию. Поэтому, если в законодательстве или юридической практике других стран нет однозначной антисемитской направленности, нам не следует вмешиваться и диктовать, какие законы устанавливать в своих государствах.
Не рассматриваю здесь законы, связанные с особыми ситуациями, чрезвычайными положениями или конституциями режимов жестокой тирании, каким, скажем, был режим в Советском Союзе.
Мы не обязаны соглашаться и/или одобрять законодательства других стран, тем более — если они явно противоречат принципам, изложенным на сайте, к примеру, в ответе «Жизнь нееврея, угодная Творцу». Но в любом случае — не должны предпринимать активные действия, направленные на то, чтобы изменить закон в тех государствах, которые Творец выделил неевреям. У нас — своя земля, своя страна и свои цели.
Одна из предназначенных евреям заповедей Торы — запрещает интимные отношения мужчины с мужчиной (см. на сайте Заповедь 209, Запрет мужчине вступать в интимную связь с другим мужчиной.
— раздел «Заповеди Торы»). Санhедрин (верховный еврейский Суд) имел право вынести им смертный приговор. Но и это было очень непростым делом, обусловленным дополнительными факторами, а потому — практически неосуществимым.
Сегодня Санhедрина у нас — нет. И вынести такой приговор — никто не может.
За несколько последних десятилетий современный мир перешел в фазу «обостренного индивидуализма», или даже — эгоцентризма, что порождает в людях ощущение вседозволенности. Подробнее об этом — см. на сайте в ответе «Почему наглость и заносчивость так «популярны» у израильтян?». Одно из проявлений духовной «наглости» и вседозволенности — легализация однополых браков. Ведь такие люди были всегда, но никогда такого рода «отношения» не выставлялись напоказ, и уже тем более не становились достоянием общественности на государственном уровне.
В основе этого лежит идея, что мнение одного человека — в центре мира, и все должны с ним считаться. Настолько, что можно потребовать изменить закон для миллионов человек. С трибун провозглашаются принципы равенства, свободы слова и совести. Но в душе каждый человек, зараженный эгоцентризмом, считает себя и свое мнение — выше других. А то и вовсе — единственно правильным.
В людях, которые живут в «зараженной» этим среде, тоже усиливается индивидуализм. Вседозволенность — нарастает, и уже напрямую не связана с той или иной жизненной сферой, но — проявляется в целом спектре различных явлений (грабежи, насилие и т.п.). Поэтому и ущерб от узаконенных однополых браков, когда эгоцентризм и пренебрежение к чувствам других людей становится установленной нормой — колоссальный.
Ничего хорошего и о развитии, душевном становлении личностей усыновленных ими детей, растущих в такой атмосфере, сказать — не могу.
Из всего этого следует, что к введению закона, легализующего однополые браки, мы можем относиться лишь негативно. Еще и потому, что евреи, живущие в этих странах, также могут попасть под влияние негативных последствий такой вседозволенности, что пагубно сказывается порой, в частности, на соблюдении ими законов еврейской жизни. Хотя, для любого еврея сегодня открыта дорога в Израиль…
Теперь — по поводу врожденных недугов.
Каждый человек рождается со своим уникальным набором качеств. У каждого в жизни — свои задачи, в соответствии с которыми он получает от рождения необходимый потенциал. Ни одна душа не спускается в этот мир идеальной. У всех есть свои недостатки, которые надо стараться исправить. Исправление в себе негативных черт — часть общей задачи, которую поставил перед нами Всевышний.
Надо понимать, что нет функций — сложных или простых. Перед каждым человеком стоит задача, которая может быть трудной — для него. Но при этом в его душе есть все необходимое для ее реализации. Поэтому, нельзя, примеряя на себя чужие недостатки, думать, что с ними легко справиться. То, что для одного человека не составляет проблемы, для другого — может быть труднопреодолимым препятствием. Кто-то, к примеру, привык много есть, и избавление от этой привычки для него — сложнейшая задача. Кому-то — легко установить для себя нормальный режим питания. И т.д.
Важно подчеркнуть, что трудности, с которыми сталкивается каждый человек, во многом определяют уровень его служения Творцу. Всевышний дает награду не за результат выполнения заповеди, но – за усилия, которые прилагаются к ее реализации. В ситуации, когда с недостатком очень трудно справиться — и выполнение соответствующей заповеди оказывается для человека сложным.
Что же касается заповеди, о которой мы говорим, надо учесть, что она — в категории «редких» заповедей. То есть подавляющее большинство людей с этой проблемой — не сталкиваются, а потому им и не приходится прилагать усилия для ее выполнения. Но если такая проблема у человека есть, и ему удается с ней справиться — на Небе это может получить очень высокую оценку. Ведь, помимо всего прочего, этот человек — «белая ворона» среди других людей, что усугубляет его положение. И можно предположить, Творец возложил на него особую миссию — показать другим, что и такая проблема — разрешима, создать в мире еще один важный прецедент преодоления трудностей на пути выполнения такой, сравнительно редкой, заповеди.
Если человеку трудно совладать с описанным Вами недостатком — надо ему помочь.
Помощь должна быть комплексной. Стараясь ослабить его негативные стремления, параллельно нужно развивать в нем его позитивные стороны, в которых, в противовес недостаткам, ему будет легче раскрыть и реализовать свой положительный потенциал. Таким образом, можно добиться многого. Известно немало случаев успешного преодоления таких проблем.
Закрывать глаза на проблему — нельзя. Если общество, вместо того, чтобы оказывать помощь людям, страдающим этим недостатком, будет — «гнать» их от себя, делать вид, что такого явления — не существует, они, эти люди, станут изгоями. Задача общества — не ставить на них «клеймо», но — помочь им.
Человек, как известно, не рождается наркоманом или алкоголиком, он становится наркоманами или алкоголиками в результате собственного выбора. Всевышний никого не делает несчастными, люди сами себя ставят в такое положение. Любое негативное стремление можно развернуть в положительную сторону. К примеру, как говорят наши Учителя, если у человека есть врожденная «жажда крови» — пусть изучает профессию моэля и делает брит милу (обрезание) или приобретает специальность шохета и занимается кошерным забоем скота (шехита).
Надо только хотеть найти разумное решение проблемы, не пускать дела на самотек, ожидая, что все уладится само собой, а при необходимости — не стесняться обращаться за поддержкой и помощью к мудрым и опытным наставникам. Только так можно вернуться к полноценной жизни.