Возникла определенная ситуация, которая повлияла на появление этого вопроса.
Недавно посетил один семинар (шаббатон) на который прилетела из Израиля одна моя знакомая. Но из-за того, что в воскресенье у нее была очень важная встреча, она улетела обратно в шаббат, а именно - в субботу днем. Она еврейка, но не соблюдающая.
Вопрос мой связан с шаббатом и праздниками: Какое Ваше мнение насчет функционирования международного аэропорта Бен-Гурион в шаббат, есть ли решения данной проблемы?.
Я помню один Ваш ответ на тему того, что еврей хотел пойти учиться на пилота, но в этом вопросе хочу расширить немножко границы, т.к. это касается тысяч людей, которые летают в шаббат и праздники.
Израиль — страна, в которой живут евреи. Но назвать ее по-настоящему «еврейской», то есть — страной, в котором государственное и общественное устройство основано на законах Торы, мы пока что, в настоящий момент, к сожалению, не можем.
Следует отметить, что есть в Израиле сферы, организация которых соответствует правилам нашей традиции. Это, к примеру — определение семейного статуса и его изменений. Или, скажем — организация похорон. А также — работа многих государственных учреждений и воинских частей. Впрочем, уровень соблюдения законов шаббата в них еще нуждается в значительном улучшении.
В то же время очень многое в нашем государстве законам Торы — не соответствует. В частности — и функционирование международного аэропорта Бен-Гурион, который принимает и отправляет самолеты (в том числе — и израильской авиакомпаний) и по шаббатам.
Вместе с тем, кстати сказать, ежегодно, один день в году, в Йом Кипур, на целые сутки аэропорт Бен-Гурион — закрывается. Это тоже, пусть и незначительное, но все же (в контексте нашего разговора) — некое «достижение». Но так должно было быть каждый шаббат.
Вы спрашиваете мое мнение о том, что израильский аэропорт работает в субботу.
Что Вам сказать? В нынешней ситуации в государстве Израиль, и я и другие евреи-израильтяне, которые стремятся жить по-еврейски, можем по данному поводу только грустить и испытывать горькие сожаления.
Есть ли у этой проблемы решение?
Это, полагаю — вопрос будущего. В нашей стране многое меняется. Иногда — к худшему, иногда — к лучшему. Но вот, например, последние 40 лет процент евреев-израильтян, для которых соблюдение законов шаббата имеет большое, непреходящее значение, постепенно и поступательно увеличивался, и сегодня приблизительная численность таких людей достигла едва ли не половины от всего еврейского населения Израиля.
Если в дальнейшем эта тенденция — сохранится, и процесс постепенного роста численности еврейского населения Израиля, открывающего для себя путь приближения к Творцу, пойдет примерно теми же темпами, лет через 10-20 наше государство действительно может стать намного более еврейским. А в дальнейшем — и практически полностью еврейским. В рамках данного ответа не говорю о временах, которые в нашей традиции именуются — «завершающий этап мессианских времен» или (что, то же самое) — «завершение нашей работы по исправлению мира» (Тикун Олам). Впрочем, эти события, по сути — каскад удивительных событий космического масштаба, могут начаться и завтра, через месяц или, скажем, через 30 лет.
Возвращаясь к нашему времени, до завершения Тикун Олам, можно сказать, что, говоря, что государство может стать «практически полностью еврейским», мы подразумеваем серьезные, конструктивные перемены в государственном масштабе. То есть — переустройство всей государственной системы в соответствии с законами Торы. Ведь государственные «механизмы» должны быть ориентированы на интересы большинства населения страны. И если большинство будет стараться соблюдать законы субботы, то и государственные учреждения, включая производственные объединения, магазины, кафе и рестораны, наземный и воздушный транспорт и т.д. — не будут функционировать в шаббат.
Это, безусловно, не означает, что каждого еврея, гражданина Израиля, обяжут, заставят жить по законам Торы. Даже при условии, что общественное пространство страны станет — еврейским, в собственном частном владении (в своем доме или квартире) человек будет иметь возможность делать, что ему вздумается. Его личное решение об уровне взаимоотношений с Творцом останется в его руках. И — в руках Всевышнего. Но за воротами дома, ему придется жить, хочет он того или не хочет, в пространстве, организованном большинством еврейского населения государства Израиль.
Все это может стать реальным «решением данной проблемы». И тысячам людей, независимо от их желаний, убеждений и обстоятельств, не придется, в нарушение законов субботы, летать в шаббат на самолетах в Израиль и из Израиля…
