Девятнадцать лет тому назад мой отец умер от инфаркта. Я не буду рассказывать все подробности, которые послужили причиной его смерти. Скажу только, что он сильно переволновался в день своей смерти, в результате чего у него случился инфаркт.
Когда я вошел в комнату, где находился мой отец в день своей смерти, я увидел его лежащим на полу. Я кинулся делать ему искусственное дыхание, но безуспешно. Вернуть моего отца к жизни я не смог.
После смерти моего отца я узнал, что евреям запрещено дотрагиваться до тела мертвеца.
Должен ли я приобрести пепел рыжей коровы без единого пятна, чтобы исправить мой поступок, который я совершил по незнанию?
Чтобы получить более ясное представление (у Вас оно — неверное) о событиях такого рода, нам с Вами надо рассмотреть комплекс вопросов, связанных с ситуацией, которая возникает непосредственно перед уходом человека из нашего мира и сразу же после этого.
1. Если мы видим, чувствуем и предполагаем, что человек доживает в земном мире «последние минуты» — с ним вообще нельзя ничего делать. Чтобы не ускорить его уход даже на одну секунду. Нельзя, например, подкладывать ему под голову подушку и т.п. Что может внести изменение в состояние больного и «случайно» приблизить момент его смерти.
2. Естественно, до наступления «последних минут» надо делать все (в соответствии с признанными медицинскими инструкциями), что способно либо улучшить состояние больного, либо принести ему облегчение. Сделать ему, допустим, искусственное дыхание, массаж грудной клетки и т.п.
Если такие процедуры начали осуществлять до наступления «последних минут», их можно продолжить и в моменты, когда человек уже — в «предсмертном» состоянии.
В современной медицинской практике бывают ситуации, когда считается, что есть шансы на спасение жизни, даже если начать процедуры в «последние минуты» жизни пациента. Однако желательно, чтобы такое решение принял врач.
Иногда, если поблизости нет врача, можно связаться по телефону с центром «Скорой помощи» и по совету медика и под его руководством произвести спасительные действия, необходимые в той или иной конкретной ситуации.
Со всей серьезностью подчеркну, что в тексте данного ответа нельзя ни в коем случае усматривать какую бы то ни было рекомендацию, как поступать в конкретных обстоятельствах.
К примеру, при сердечном приступе искусственное дыхание, массаж грудной клетки и т.п. могут спасти жизнь, а иногда — оказать и негативное воздействие. Очень многое тут зависит от разновидности нарушении функций сердечно-сосудистой системы, диагностировать которую способны медики либо люди, прошедшие специальную подготвку.
3. После наступления смерти обращаться с телом надо очень осторожно — не совершая никаких лишних, ненужных движений.
Его нужно накрыть простыней.
Через небольшое время после наступления смерти (полдня, один день) тело следует предать земле. Перед этим его надо полностью омыть и снова завернуть.
4. Как правило, все эти действия — процедуру омовения и подготовки к захоронению — осуществляют добровольцы еврейского погребального братства (на иврите — «хевра кадиша»). Такое общество — хевра кадиша — обычно есть в каждой «нормальной» еврейской общине.
Если в городе — несколько еврейских общин, хевра кадиша может быть общей для всех. Однако в крупных еврейских центрах бывает и несколько таких обществ.
5. До периода восстановления Храма у нас нет процедуры «духовного очищения» пеплом «рыжей коровы» (на иврите — пара адума).
Об этой процедуре Вы, наверное, читали в Торе. См. на сайте ответ «О Храме и красной корове».
