Вы совершенно верно оцениваете ситуацию. И поступили правильно, попытавшись отговорить отца мальчика от «липовой» бар мицвы. Но, быть может, Вам не хватило аргументов? Или же приведенные Вами доводы не показались ему достаточно вескими?

Родители ребенка, как Вы пишете, видимо, с их слов, «не хотят его травмировать». В действительности же, именно это они и делают — наносят ему тяжелую психологическую травму, толкая на путь фальши и лжи. Ведь рано или поздно их сын все равно узнает, что он — нееврей. Самое позднее — когда решит жениться. А, может — намного раньше. Ибо живет он не в вакууме — в еврейской среде… Что он почувствует, когда ему откроется правда? Что будет думать о собственной жизни, которая, как оказалось, была «с чужого плеча»? Какое мнение он будет иметь о своих родителях, которые неизвестно зачем столько лет обманывали его?

В России некоторые люди, скажем, ради карьеры (или чего-то еще) всеми правдами и неправдами стремились стать обладателями партийных билетов. В сталинские времена лицемерно демонстрировали преданность «партии и правительству», стараясь не попасть в ГУЛАГ. Похоже, «потомственное, генетическое» хамелеонство» в наши дни каким-то образом завезено и в Израиль. Иначе непонятно, почему кто-то может решить, что в Израиле обязательно надо, чтобы и нееврея считали — евреем?

Для чего нужна эта фиктивная «бар мицва»? Чтобы мальчик получил дорогие подарки? Чтобы после фальшивой церемонии в синагоге, которую по неведению организует раввин, устроить пышное торжество с танцами? Чтобы ребенок не заподозрил, что чем-то отличается от своих одноклассников-сверстников?

Отцу мальчика следует, полагаю, осознать, что на другой чаше весов — чувство жгучего стыда, которое может испытать его сын, когда узнает, что в день своего 13-летия выступил в роли героя спектакля, насквозь пропитанного ложью. А если — не испытает, это будет тревожным сигналом, свидетельствующим, что ребенку привиты дурные качества, что для него вранье — в порядке вещей…

Быть может, Вам стоит попробовать поговорить с отцом ребенка еще раз, стараясь быть более убедительной. Или — попросить побеседовать с ним кого-то еще, человека, который пользуется в его глазах большим авторитетом.

Нужно приложить усилия к тому, чтобы довести до сознания отца мальчика, что если он хочет иметь еврейскую семью, единственный способ для реализации этого желания — приближение к Творцу мира, к еврейской традиции и еврейским законам. Этот путь ни перед кем (в том числе, и перед его женой и сыном) — не закрыт. И если сейчас его сын узнает правду, возможно, он, когда вырастет, придет к осознанному решению стать евреем и станет частью нашего народа. Все те годы, пока он живет в созданной родителями фальшивой реальности — время, потерянное для его души.

Есть, казалось бы, и более простой ход: пойти в синагогу и сказать раввину, которого просят провести церемонию бар мицвы, что мальчик — нееврей. Но тогда родня приклеит Вам ярлык — «доносчица». И это, конечно же, неприятно.

Поэтому все же постарайтесь терпеливо и доброжелательно повлиять на родителей мальчика и родственников, поставив перед собой задачу — изменить отношение не просто к предстоящему событию, но — к еврейству и нашей традиции. Привлекая к своей работе, которая может стать и долговременным «проектом», мудрых, сведущих в Торе людей. Используя для осуществления этой цели все доступные Вам средства. И в частности — материалы нашего сайта, которые Вы можете, составляя подборки, распечатать и дать им прочесть. Имею в виду не только те, где говорится о еврейском законе определения еврейства или гиюрах, но и — другие, в которых излагаются основы еврейского мировоззрения и т.п.