Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Записывать всех в единомышленники бандита — малодушие…
1

Здравствуйте!

В ответе по поводу свадьбы гера и еврейки Вы говорите, что все неевреи считаются потомками Эсава. Поскольку Эсав был, по преданию, грабителем, убийцей и др..., непонятно как можно считать всех, кроме себя любимых, духовными потомками преступника?

Духовный потомок - носитель идеологии предка. Еврейские преступники, которых немало, в своих подвигах не уступают нееврейским, но они по Вашему - Исраэль, а обычный законопослушный нееврей - Эсав.

Чтобы знать, кто чей духовный потомок, нужно, как минимум, знать его взгляды и их причину. А записывать всех в единомышленников бандита - малодушие, попытка на пустом месте утверждать своё превосходство над другими.

Пожалуйста, не фильтруйте это письмо, и покажите где я неправ.

Спасибо, и с наступающим Новым Годом Вас!

Мик
Израиль

Прежде всего, полагаю, остальным читателям материалов нашего сайта необходимо сообщить, что Ваше письмо — реакция на содержание размещенного на сайте и написанного мной блиц-ответа «Верно ли, что гер не может сразу жениться на еврейке?».

А теперь — к сути дела.

Духовный потомок совсем необязательно, как Вы пишете — «единомышленник» и прямой последователь своего предка. И то, что большинство людей планеты — духовные потомки Эсава, лишь описание ситуации в ее "космическом" значении. Отметим, что «ветвь родословной» (и в духовном смысле тоже) определяется не по характеру, поведению и достижениям человека, но — по его духовному происхождению и (тут Вы правы) наследованию, точнее — принятие идеологии предка. Такова реальность.

В контексте нашего с Вами разговора, все человечество можно подразделить на две большие, совершенно неравнозначные по численности группы.

Первую, гораздо более многочисленную группу, как мы уже говорили, составляют потомки Эсава.

Вторую, по численности значительно меньшую — потомки Авраама, Ицхака и Яакова, то есть — еврейский народ.

Сущностное их отличие друг от друга заключается, в частности, в том, что потомки Авраама, Ицхака и Яакова, так же, как их праотцы, признают существование Всевышнего и стараются жизнь по Его законам. Тогда как духовные потомки Эсава — далеки от Творца, не признают Его роли в мире и еще больше отдаляются от Него, создавая для себя «занавеси» и «фильтры» придуманных ими религий и разнообразных теорий.

Но это отнюдь не означает, что представители первой группы, «все до одного» — приняли от своего далекого предка все присущие ему черты и качества. Среди них — немало достойных людей.

То же самое можно сказать и о потомках Авраама, Ицхака и Яакова. Далеко не все из них наследуют духовные качества своих праотцев. Есть, к сожалению, и такие, кто пока еще не желает жить по законам Творца. И этот жизненный путь нередко ведет их и к дурным деяниям.

То есть суть обозначенного мной подразделения на группы — в наследовании мировоззрения. И уровень «преступности», кстати сказать, здесь ни при чем.

Впрочем, из человеческой среды можно выделить и еще одну, третью, относительно незначительную по численности группу. Это — люди, которые, хотя исторически и относятся к линии Эсава, но на практике осознают, что всем в мире правит Единый Творец, и стараются строить свое существование на основе принципов, в общих чертах изложенных на сайте в ответе «Жизнь нееврея, угодная Творцу». Тем самым, как бы, исключая себя из среды потомков Эсава. Эта дорога открыта перед каждым человеком.

И в заключение, в расширение темы рекомендую Вам внимательно прочесть на сайте, к примеру, ответ «Мыльный пузырь «исключительности» евреев».

Автор текста Элиягу Эссас

19.09.12



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: