Вы правы, переход по Красному морю (в Торе
оно называется Ям Суф — Тростниковое
море; в географическом плане речь в Торе,
скорее всего, идет о большом озере в системе
«Горьких» озер, образовавшихся в
ответвлениях моря, которое ныне именуется «Красным»)
был кульминационным моментом освобождения
евреев от египетского рабства.
Освобождения — потому что процесс Исхода из
Египта в широком смысле данного понятия
продолжался до дарования Торы.
В Египте еврейский народ находился на
грани тотального уничтожения, и, спасая его,
Всевышний в определенные моменты, временно,
полностью отменял установленные Им «естественные»
законы природы (египетские казни,
рассечение вод Красного моря). Увидев это,
евреи должны были осознать, что только с
Всевышним может быть полноценная жизнь,
жизнь, наполненная духовностью, которая —
выше законов природы. И не достаточно
просто знать, что такое существует. Надо
было пропитаться этим «до мозга костей».
Это и есть кульминация осознания близости
к Творцу мира. Поэтому Исход из Египта в
каком-то смысле действительно можно
считать духовным рождением нашего народа.
Что касается Вашего допущения, что «Всевышний
мог повести и другим путем», подчеркну, что
мы далеко не всегда задаемся вопросом — «что
было бы, если бы мы оказались в иной
ситуации?». Иногда в Устной Торе такие
вопросы — рассматриваются. Но если Учителя,
обсуждая какую-либо тему, его не
затрагивают — у нас и тем более нет никаких
оснований об этом серьезно говорить.
К примеру, в «географическом» смысле
другие пути выхода из Египта, конечно,
существовали. Но ведь цель Исхода — не
физическое перемещение на другую
территорию.
Ваше сравнение перехода через Красное
море с рождением ребенка — хорошее,
интересное предположение. И добавить тут
мне нечего.
В расширение темы рекомендую прочесть на
сайте и ответ «Золото
и прочее взяли в долг у египтян или попросту
— забрали?». А также, к примеру — обзор
недельной главы Шемот,
четвертый годовой цикл обсуждения.
И — последнее.
В чем суть Вашего вопроса о недельных
главах Торы Тазриа и Мецора
я, признаться, не понял.
