Что это за стадо, которое создал Яаков?
1
Уважаемый рав!
Объясните, как с помощью прутьев орешника, тростника и каштана Яаков смог создать себе стадо из стада Лавана.
Дмитрий
Клиффсайд Парк, США
Сначала объясню, о чем идет речь.
В Торе (книга Берешит, гл. 30, ст. 28-43) рассказывается, что наш праотец Яаков идет к своему дяде Лавану, чтобы жениться и построить семью. Он работает у Лавана 20 лет пастухом, 14 лет — за двух его дочерей и 6 — лет за овец. Все это время Лаван пытается отдалить Яакова от Всевышнего.
Об этих особенных овцах и необычном способе их разведения и будет наш разговор.
Дерево, от которого ел Адам, первый человек, называется Эц а-даат тов ве-ра. Что в сущностном переводе означает — «дерево смешения Добра (тов — хорошее) и Зла (ра — плохое)». В результате его ошибки так и случилось — Добро смешалось со Злом, и мир как бы покрылся духовным «туманом», когда очень трудно понять, где — хорошее, где — плохое. И перед человечеством стоит задача — правильным выбором отделить одно от другого, то есть вернуть мир в прежнее состояние. И на это Всевышний дал человеку 6 тысяч лет (максимальный срок, но возможно, на это уйдет меньше времени).
Раби Ицхак Лурия (Ари – раби Ицхак Лурия Ашкенази, один из крупнейших каббалистов, Эрец Исраэль, 16-й век) определяет эту задачу точнее. Добро попало внутрь Зла, — говорил он. — Теперь для исправления глобальной ошибки надо вытащить его. Так спасают человека, попавшего в плен к врагам.
В нашей традиции рассматривается модель цыпленка в яйце. Скорлупа очень крепкая, и цыпленок должен приложить усилия, чтобы выбраться наружу. Не выйдет — погибнет, выберется — будет жить .
В контексте нашего разговора аналогия ясна: цыпленок — Добро, скорлупа — Зло. Скорлупа — это препятствия, которые сопровождают жизненный путь человека: плохие привычки, негативные качества и т.д. и т.п.
Человек, преодолевая их, поднимается на новый духовный уровень, постепенно познавая Истину. И на каждом этапе возникают новые и новые барьеры. Получается, что вся жизнь состоит из таких «преодолений», всякий раз переводя нас на более высокую ступень, открывая перед нами новые и новые горизонты .
Так мы выводим души, которые — Добро, из болота препон, уводящих нас от Творца, выполняя тем самым поставленную перед нами задачу. Важно отметить, что на этом пути нам помогает Всевышний, который находится вне этой системы «Добра и Зла», над ней.
И вот перед Яаковым стоит задача — заложить корень будущего народа, который в состоянии выполнить задачу по исправлению земного мира.
Овцы для Яакова — подспорье в создании духовных моделей. Осуществляя с ними работу, он формирует духовные корни еврейских душ (у него формируется 600 тысяч голов скота — прообраз 600 тысяч душ, которые будут стоять у горы Синай, получая Тору).
Стадо овец на иврите — цон. Это слово происходит от ивритского повелительного глагола це — «выйди». Последняя буква в слове цон, буква нун, в данной грамматической форме указывает на то, что действие постоянно повторяется. То есть цон — это как раз тот самый процесс, о котором шла речь выше. И именно поэтому этих овец надо «вывести» от Лавана. Иначе говоря — создать ситуацию, когда Истина высвобождается изо Лжи.
Из Устной Торы узнаем, что на качества ребенка довольно сильное влияние оказывает духовное состояние родителей во время зачатия.
Яаков по договору с Лаваном получал от приплода стада определенных овец. И наш праотец изначально формировал в предназначавшемся ему приплоде необходимые качества. Для этого он во время спаривания овец ставил перед ними специальные деревянные палки, предварительно сняв с них кору. Вид палок «настраивал» овец-родителей на определенные «мысли» и картины. Так появлялись на свет прототипы еврейских душ, готовые к выполнению своей миссии.
Теперь разберемся, какие качества закладывал Яаков. Для этого нам надо на более глубоком уровне рассмотреть отрывок из Торы, в котором описываются используемые Яаковом палки (Берешит, гл. 30, ст. 37). Выделим в тексте оригинала фрагмента «ключевые»в данном контексте слова — ливне,
лах, луз и армон — и проанализируем их
Ливне — вид ливанского кедра.
Это — очень высокое дерево, имеющее очень прочную древесину. Его ровный ствол всегда устремлен вверх.
Лах — мокрый.
Вода — это символ жизни, символ Торы.
Луз — разновидность миндаля.
Миндаль на иврите — шакед. От корня этого слова образуется глагол — лишкод, что в переводе означает — быть напористым и быстрым в достижении цели, несмотря ни на что.
Армон — каштан.
Корень этого слова состоит из букв аин, рейш, мем. Из тех же букв состоит и другое слово — орма, что означает — смекалистость, изобретательность, острота ума.
Если свести воедино перечисленные качества, получается модель человека, все устремления которого направлены в Небо. Человек — прочно стоящий на этой позиции, получающий постоянную подпитку из Торы (изучая ее и воплощая записанные в ней заповеди в жизненной практике), человек с огоньком в глазах — целеустремленный, несмотря на препятствия, не теряющий времени попусту, умеющий находить творческие решения жизненных трудностей.
Прототип такого человека и выстраивал Яаков.
Остается лишь разобраться, почему он использовал именно палки, и зачем надо было счищать с них кору.
Изначально палка — часть дерева, связанная с корнем своего дерева, часть цельной системы. Потом ее оторвали от «системы», от корня, от источника жизни. И это — путь души.
Пока душа еще не спустилась в наш мир, она находится «рядом» с Всевышним. Когда душа спускается в наш мир, связь с Небом во многом — теряется. Человек рождается, ничего не зная о своем духовном происхождении, и в течение всей жизни проходит путь приближения к Творцу.
Таким образом, в данном контексте, палка — это своеобразный аналог еврейской души. Поэтому, ко всем качествам надо добавить еще и то, что арена действий, где будет «работать» эта душа — место наиболее отдаленное от Всевышнего.
И — последний штрих. Проходя свой жизненный путь, человек раскрывает собственную внутреннюю сущность, суть своей высоко духовной души. Олицетворением этого процесса служат действия Яакова, когда он, снимая кору — «оголял внутренность» палки.
И вот уже более 3000 лет наш народ, благодаря этим качествам, реализует миссию, возложенную на нас Творцом мира.
Автор текста Хаим Аккерман
16.04.12  
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
