Пытаемся соблюдать... Но очень тяжело - в городе нет кошерного магазина, нет миквы...
По причине учёбы в университете переехать в другой город не можем. Соблюдать очень тяжело, порой, это происходит за счёт каких-то огромных расходов, порой насмешек. Йецер-а-ра тоже не спит, и самого запретного хочется очень сильно...
Нахожусь перед дилеммой: может, лучше, как остальные члены общины, только притворяться соблюдающими людьми? Но по мне, лучше уж вообще быть светскими - чтобы не лицемерить.
Есть ли какие-то послабления для евреев, которым очень тяжело? Просто мне очень плохо - ходить и на шахарит, и на порносайты....
Прежде всего, отмечу, что Вы, как мне, во всяком случае, показалось, читая Ваше письмо, во многом сами ставите перед собой неодолимые препятствия. Которые, превращаясь в «непробиваемую» стену, закрывают от Вас главное.
А ведь главное — решение жить по-еврейски, стараться строить свое существование по законам, которые дал еврейскому народу Творец мира.
Если верно расставить акценты, то и проблемы, которые Вы на данном этапе не можете решить, увидятся в ином свете. Тогда и обозначенной Вами дилеммы — оставаться на избранном пути или «притворяться», «быть светскими», скорее всего — не будет. Осознание задач, определенных для нас Всевышним (а это, в общих чертах — выполнение заповедей Торы, постижение Его Мудрости и добрые дела) и необходимости их осуществлять, вера в Него и в то, что Он не посылает нам препятствия, с которыми мы не в силах справиться, открывает дорогу творческому поиску средств преодоления трудностей.
Это очень важно понять и принять. Потому что всякого рода сложности — неотъемлемая часть жизни любого человека. Сегодня — одни, завтра — другие и т.д.
Кроме того, спросите себя: а почему соблюдать наши законы должно быть легко? Разве все остальное в Вашей жизни проистекает «без сучка, без задоринки»? К примеру, учиться в университете или, скажем, создав семью, строить семейные отношения, наверное — тоже непросто...
Вы совершенно правы — «притворяться соблюдающим» нельзя. К тому же, общие декларации никому не нужны — ни самому человеку, ни окружающим, тем более. Ведь речь идет об основных жизненных принципах и целях: либо я, вместе со своим народом, стараюсь реализовать Волю Всевышнего, участвую в процессе исправления мира (Тикун Олам), либо — не участвую (тем самым, нанося вред своей душе).
Теперь — о преодолении трудностей, которые Вы обозначили в письме.
Проблема отсутствия в городе проживания кошерных магазинов неоднократно обсуждалась на нашем сайте. Прочтите, к примеру, ответ «Как пенсионеру в СНГ соблюдать кашрут?» — с ответом, на который в нем дана ссылка. И Вы убедитесь, что для того, чтобы питаться кошерной едой, не требуются ни какие-то «нечеловеческие» усилия, ни «огромные расходы».
Что же касается миквы, если в Вашем городе ее нет, думаю, раз в месяц Ваша жена может позволить себе съездить туда, где миква есть. Так что, и тут неразрешимой проблемы — не вижу.
Думаю, главную роль в Вашем ощущении, что там, где Вы живете с семьей, поддерживать еврейский образ жизни «очень тяжело», играет психологический фактор. Ведь все, как известно — внутри человека, и очень многое зависит от того, как он воспринимает действительность, какие цели перед собой ставит.
Вполне вероятно, что негативное влияние на Вас оказывает и общая неблагоприятная атмосфера «постсоветсткого пространства».
Вам (если Вы с женой оба — евреи), быть может, стоит подумать о переезде в Израиль. Даже не дожидаясь окончания университета — продолжить и завершить образование, было бы желание, можно и здесь.
Впрочем, если Вы примете это решение, будьте готовы к тому, что и в жизни в Израиле у Вас непременно, будут сложности иного характера. Но зато вы с женой окажетесь на Земле, где перед каждым евреем, который хочет приблизиться к Творцу, открыты такие возможности, которых нет ни в каком другом месте планеты.
В качестве конкретной и, несомненно, полезной рекомендации, советую Вам больше внимания уделять духовному росту — ежедневно, всерьез изучать Тору (в самом широком смысле этого понятия) и помогать духовно развиваться другим.
В этой связи хочу поделиться с посетителями нашего сайта универсальной стратегией повышения духовного уровня, которую я условно назвал бы — «шаг за шагом». Она применима в любых условиях, в любой точке Земного шара.
Вы, например, и члены Вашей семьи, которые вместе с Вами стремятся жить по-еврейски, можете ставить перед собой определенные задачи, совместные и индивидуальные (каждый — с учетом собственных возможностей), составляя планы, скажем, на месяц и, реализуя их. Далее, допустим, на следующий месяц — спланируйте некое усложнение прежних задач и реализацию новых. И т.д.
Сегодня Вы, к примеру, решили, что в течение ближайшего месяца можете заниматься изучением Торы только по тридцать минут в день. Отметьте это в своем плане и прикладывайте усилия к тому, чтобы ни на один день от него не отступать. В дальнейшем, через месяц, старайтесь увеличить время, выделяемое на изучение Торы — до часа в день, до полутора часов в день...
Если на первых порах для Вашей жены, по ее ощущениям, и полчаса — много, пусть для начала посвящает Торе хотя бы пятнадцать минут в день, постепенно наращивая темп изучения.
Планируйте с членами семьи и привнесение новых и новых духовных элементов в атмосферу шаббата в Вашем доме. Заранее намечайте темы субботних обсуждений в семейном кругу. Будь то текущая недельная глава или прочитанная, содержащая Мудрость Всевышнего книга. Готовясь к субботним беседам, члены семьи могут пользоваться и материалами нашего сайта — к примеру, из разделов «Недельная глава» (рубрика «Комментарии»), «Афтарот», «Заповеди Торы».
Планируйте проведение уроков Торы у себя дома, по возможности, приглашая на них знакомых евреев (или даже малознакомых). По моему убеждению, каждый человек, достигнув в постижении Торы какого-то уровня, способен преподавать, делясь своими знаниями с окружающими. Если же у Вас не будет это получаться, все равно начните преподавать. Со временем и среди Ваших учеников появятся люди, которым приобретенные знания позволят проводить уроки Торы.
В Ваши планы (и планы остальных членов семьи) следует вносить и практическую помощь окружающим — материальную, моральную, физическую.
Все это и есть постепенное и последовательное приближение к Творцу.
И в заключение подчеркну: если человек идет этим путем, прилагает к этому усилия, Всевышний открывает перед ним такие возможности, о которых он даже и не помышлял. Это — один из основных принципов еврейского мировоззрения и еврейской жизни...