В главе Шелах книги Зоѓар подробно описывается
процесс формирования человека — от зачатия и до рождения. Говоря упрощенно, этот
процесс идет двумя параллельными потоками: возникновение зародыша, затем —
плода, что включает в себя создание скелетной и мышечной систем и т.д.; и —
создание в костной системе некоей ауры, над ней — животной души
(нефеш), а ее “подкачивает” более высокая часть — руах, над этим —
нешама, которая духовно наполняет руах и т.д.
После смерти рядом с телом на некоторое время остается нефеш,
остальные “этажи” в момент смерти покидают человека (отрываются от него).
Но и нефеш уйдет, и останется — навсегда — эта аура, которая
поможет выстроить нечто вроде “виртуального” прообраза человека. В период
техият а-метим — возрождения умерших — этот прообраз вновь будет частью
процесса, о котором сказано выше, и духовные “этажи” вновь будет “подкачиваться”
сверху вниз, и возродится человек — с душой и плотью.
Дополнительные духовные аспекты этого процесса раскрыл пророк Элиягу во время
встреч с раби Ицхаком Луриа (Ари). Многое из того, что было пророком
сказано, записал ученик Ари — раби Хаим Виталь в книге Эц Хаим
(часть под названием Адам Кадмон, раздел
Танта