Эрика
Монреаль

В Торе читаем: «Помни день субботний, чтобы освящать его. Шесть дней… будешь делать всю работу свою, а седьмой день, шаббат — Всевышнему твоему. Никакой работы не делай… Ибо шесть дней Всевышний создавал небеса и землю, море и все, что в них, и покоился в седьмой день...» (книга Шемот, гл. 20, ст. 8-11).

Если бы не было Устной Торы, разъясняющей тексты Письменной Торы, мы, точно не зная, как выполнять указания Всевышнего «никакой работы не делай», не могли бы в шаббат даже, к примеру, нарезать хлеб для субботней трапезы. Ведь в обычном человеческом понимании это, согласитесь — тоже работа, требующая неких усилий. Не могли бы сделать в субботу, скажем, салат из свежих овощей. И т.д. и т.п.

Но Моше Рабейну, как известно, одновременно с Письменной Торой получил от Всевышнего и Устную Тору, которая представляла собой детальное разъяснение лаконичных текстов Письменной Торы.

Моше передал Устную Тору своему ученику и преемнику Иегошуа бин-Нуну и старейшинам народа Израиля. Они, в свою очередь — народу… И так, из уст в уста (поэтому, как очевидно, Тора и называется — «Устной»), от учителя — ученику, от отца — сыну, Устная Тора передавалась в нашем народе на протяжении многих веков. До тех пор, прока не возникла реальная угроза рассеяния евреев по разным странам, а вместе с тем — и опасность утраты устной традиции.

Не буду здесь пересказывать историю, как наши великие Учителя приняли решение записать основное ядро Устной Торы и из каких «элементов» они составляли Талмуд, который является частью Устной Торы (достаточно подробно об этом — см. на сайте в статье «О Талмуде», раздел «Лист Талмуда»). Скажу лишь, что, благодаря их многолетнему и скрупулезному труду, мы получили реальную возможность правильно, духовно насыщенно проводить шаббаты.

Из Талмуда мы узнаем, что в субботу мы можем не только резать халы на трапезе, но и, допустим — переносить из одной комнаты в другую тяжелый стол и стулья (что, естественно — весьма нелегкая работа). Только, конечно же — не ради улучшения интерьера, но — в случаях, когда это необходимо для организации субботнего урока Торы или для шаббатней трапезы.

В Талмуде, в трактате Шаббат, перечислены все 39 категорий работ (на иврите — мелахот, мн. число от слова мелаха — «работа»), производить которые по законам Торы в шаббат — запрещается (см. на сайте обзор листа 73 трактата Шаббат). И по поводу каждого вида (и подвидов) таких мелахот дается подробное разъяснение.

О деталях данного запрета можно прочесть на сайте в обзоре листа 103 трактата Шаббат.