У меня все будет отлично. Вы пишете необходимо пересмотреть свое решение жениться на еврейке. В таком шаге заведомо заложено множество трудноразрешимых проблем. Так вся наша жизнь - борьба с проблемами. Если я не верующий – значит, ничего такого страшного не произошло. Если стану верующим - пройду гиюр.
Моя избранница совершенно светская, так же, как и я, не хочет жить еврейской религиозной жизнью. Тем более, у нас уже дата свадьбы назначена.
А наши дети не хуже других будут, по крайней мере, я буду брать их в синагогу и на разные еврейские мероприятия. Подрастут - сами решат: верить им или не верить в бога.
В связи с этим вопрос, продолжать ли мне ходить в синагогу, даже если я не верю, а моя молитва - всего лишь декларация?
В своем предыдущем, адресованном Вам (и другим посетителям сайта, оказавшимся в подобной ситуации) ответе «Искренне не верю в Бога, и это меня тяготит» я постарался, не вдаваясь особо в детали, сконцентрировать Ваше внимание на проблемах, с которыми Вы можете столкнуться, если не измените позицию. И посоветовал с большей серьезностью обдумать, как строить будущее. Теперь вижу, что мои рассуждения требуют уточнений.
Перейдем к сути.
Синагога — дом молитв, обращенных к Всевышнему. И — открыта для всех людей, евреев и неевреев. См. на сайте, к примеру, ответ «Синагога и неевреи».
Однако на вопрос, «продолжать ли Вам ходить в синагогу», можете ответить только Вы сами.
Многое в решении этого вопроса зависит от Вашего внутреннего настроя. Одно дело — если Вы в синагоге все же получаете, пусть даже только на эмоциональном уровне, некий возвышающий душу «заряд». И совершенно другое — если посещение синагоги для Вас исключительно «декларация», позволяющая «ощущать себя евреем». То есть, по сути — самообман. И от этого Вам — некомфортно.
Думаю, ясно, как поступать в каждом из обозначенных случаев.
Не могу, не ответив, опустить Ваше рассуждение о воспитании будущих детей.
Весьма распространенная ошибка родителей — считать, что их дети, когда «подрастут — сами решат: верить им или не верить».
Несомненно, каждый человек, как правило, сам принимает решения, что ему делать в той или иной ситуации, как себя вести, какую дорогу выбрать. И не только, когда становится взрослым. Но — всю жизнь, начиная с детства. Исходя из жизненного опыта, нажитого им в семье, в среде, где он растет и формируется.
На ответственности родителей — воспитывать своего ребенка так, чтобы облегчить ему задачу выбора правильного пути, создав для этого соответствующие условия.
Конечно же, все — по Воле Творца. И в жизни нередко бывают ситуации, когда у ребенка, воспитанного «нерелигиозными» родителями, в так называемой «светской» среде, пробуждается стремление приблизиться к Всевышнему, и он, в том или ином возрасте начинает постигать основы истинного Устройства мира.
Но надо отдавать себе отчет в том, что такие случаи можно воспринимать только как «чудо». А наши Учителя настоятельно не рекомендуют нам полагаться на чудеса.
Для того, чтобы у детей действительно был реальный выбор, как им строить свою жизнь, они должны знать, что есть и «другая сторона», содержащая в себе интеллектуальную силу и эстетическую красоту. Но она в условиях смешанной, «светской» семьи и «светского» окружения для них, как правило, закрыта.
В Израиле далекие от традиции своего народа родители нередко отдают детей в еврейские школы. Но это далеко не всегда улучшает ситуацию, а в чем-то, наоборот — ухудшает, порой развивая в детях неискренность, некую «раздвоенность» в сознании. Ведь в школе они изучают одно, а в доме наблюдают другое.
Если же такие родители отправляют ребенка в «нееврейское» учебное заведение (для меня израильские, так называемые «государственные» школы, где учат, что Тору «написали люди» и что человек «произошел от обезьяны» — «нееврейские»), это значительно уменьшает его шансы на то, что он когда-нибудь поймет, что материалистический взгляд на мир лишь отдаляет от реальности. И поскольку у каждого человека есть душа, которая стремится к высокой духовности, он, не зная, где Истина, обречен на постоянную духовную неудовлетворенность.
Вне Израиля ситуация — еще хуже. Там еврейского ребенка (да и взрослого тоже), кроме всего прочего, на каждом шагу подстерегает опасность попасть в широко расставленные сети представителей чужих, придуманных людьми религий…
Так что, все далеко не так просто, как Вам сейчас представляется.
Водить детей в синагогу и на еврейские мероприятия — не решение проблем. Возможно, благодаря таким посещениям им и приоткроется иной мир. Но вопрос в том — как они будут эти «визиты» воспринимать. Следует иметь в виду, что дети, как правило, видят окружающую действительность глазами своих родителей.
Суммируя все сказанное, позволю себе вернуться к рекомендации, которую дал Вам в предыдущем ответе. Больше размышляйте о жизни, читайте материалы нашего сайте, стараясь осмыслить их содержание. Попытайтесь заинтересовать нашим сайтом и свою будущую жену.
Ведь если Вы оба отгородитесь от Истины, «спрячете головы в песок», трудности, которые Вы тем самым себе создадите — не исчезнут…