Dima
Moldova

Не могу с Вами не согласиться: на определенных этапах приближения к нашей традиции соблюдать шаббат, имея много детей — очень трудно. Особенно — вне Израиля, а тем более — в странах бывшего СССР. Впрочем, трудно не только многодетным семьям, но и одиночкам, и парам, у которых детей пока еще нет, и тем, у кого, скажем, один ребенок или, допустим — двое.

У каждой перечисленной здесь «категории» на этом пути — свои проблемы. К примеру, на производстве, где работает человек, который еще не обзавелся семьей (впрочем, это может быть и глава семьи), суббота — рабочий день. И начальник не хочет даже вникать, что его подчиненный — еврей, и как ему важно соблюдать законы шаббата. Что, в частности, предполагает, что работать в субботу этому человеку не полагается. См. на сайте ответы «В пятницу не успеваю приехать с работы к шаббату. Как быть?»  и «Можно ли отработать в субботу, перечислив заработанные деньги на цедаку?» — с ответами, обозначенными в нем ссылками.

Или, скажем, студент, которому удается, проявляя изобретательность, не посещать субботние лекции. Но вот, его группе именно на субботу назначают экзамен… Или — еврей-музыкант. Как устраиваться ему, чтобы не участвовать в самых прибыльных субботних концертах? См. на сайте, к примеру, ответ «Экзамен назначен на субботу»  — с ответами (в том числе, и о музыкантах), на которые в нем даны линки.

Во всех этих и других подобных ситуациях, казалось бы, возникает вопрос о «приоритетах»: что важнее работа, учеба, профессия или — законы еврейского образа жизни?

На самом же деле это не так. Ведь Тора дана еврейскому народу на все времена, независимо от «географии», обстоятельств и условий, в которые мы попадаем.

Вы, правда, формулируете дилемму иначе, сопоставляя значимость двух основополагающих повелений Творца мира. Но в порядке их выполнения «шкалы приоритетов» у нас — не существует. Нет у нас более важных и менее важных заповедей. Все они для еврея — в равной степени значимы. Подробнее об этом — см. на сайте, к примеру, ответ «Какая заповедь — главная?».

Сознательное невыполнение повеления Творца мира «плодитесь и размножайтесь» (в равной мере, как и несоблюдение законов шаббата) может квалифицироваться как неуважение (или равнодушие) к нашей традиции. Но ведь Вы, насколько я понял, к таким людям не относитесь. Сам факт, что Вы задаете этот вопрос, свидетельствует, что Вы стремитесь жить по еврейским законам. И, следовательно, Вам необходимо осознать, что принципы соблюдения шаббата нельзя ставить в зависимость от количества детей в семье. И наоборот: нельзя «регулировать» состав семьи, чтобы облегчить себе выполнение законов субботы. Да и по другим причинам, финансового или какого-то иного характера — тоже. Подробнее о заповеди, предписывающей нам создать семью и иметь детей — см. на сайте в ответе «Надо ли стремиться иметь многодетную семью? Где брать силы и деньги?». Прочтите и ответ, на который в нем обозначена ссылка.

Поэтому давайте сформулируем вопрос иначе: можно ли правильно соблюдать шаббат, если в семье много детей?

Жизненная практика дает положительный ответ. К примеру, в Израиле десятки тысяч многодетных семей (6-7 детей и более) соблюдают законы субботы. Немало таких семей и в других государствах, несмотря на то, что условия жизни в этих странах, мягко говоря, не способствуют организации еврейского образа жизни.

Да, им, чтобы семья могла нормально провести шаббат, приходится преодолевать множество препятствий. Как, например, поступать с ребенком, который учится в учебном заведении, где суббота — обычный рабочий день? Мои родители, помнится, дарили подарки, чтобы получить для меня разрешение не посещать по субботам школу — по официальной версии «по причине слабого здоровья мне требовалась сокращенная учебная неделя»…

И все же главная проблема, на мой взгляд, заключается в том, как человек относится к шаббату и что видит в нем. Одно дело, если для него суббота — день «сплошных запретов» (тогда человек может ощущать себя, будто он «заперт в клетке»). И совершенно другое, если суббота для него — день духовного возвышения, духовной свободы. Когда он, отрешившись от будничных забот, будто «парит над землей», впитывая Мудрость Творца, ощущая одухотворенность и красоту нашей традиции. С таким настроем человек иначе воспринимает и связанные с шаббатом трудности, веря, что у каждой проблемы есть свое решение. Он с нетерпением ждет субботы и испытывает легкую грусть, когда она заканчивается.

Конечно же, когда в семье — много детей, у родителей за проведение шаббата — большая ответственность. Но зато, если приложить усилия и заранее, проявляя фантазию, всякий раз планировать, чем заняться с детьми в предстоящую субботу, эти особые для всей семьи дни могут стать еще более духовно насыщенными и интересными.