Erik
Москва

В книгах Устной Торы рассматриваются практически все стороны жизни человека и перечисляются самые разнообразные врожденные черты людских характеров. Иногда их подразделяют на четыре основные категории. Иногда — на семь и более.

Всевышний, «командируя» нас в земной мир (ведь мы не появляемся «сами по себе») с неким заданием, наделяет каждого «устойчивым комплексом» свойств и способностей, в целом составляющих тот уникальный потенциал, который человек, выполняя свое задание, должен реализовывать в течение отведенного ему срока «командировки».

Из сказанного можно понять, что попытки «взломать код», изначально заложенный Творцом в человеческую личность, чтобы избавиться от той или иной врожденной черты, не только не дают желаемого результата, но и способны навредить. Следствием такого «насилия» над собой очень часто становятся стрессы, депрессия, апатия и т.п.

Однако же это не означает, что мы — «рабы» собственных характеров. Нам дана Свыше возможность в зависимости от жизненных обстоятельств — управлять проявлениями своих качеств, определенным образом настраивать их. На волну Добра — чтобы они служили во благо.

В самом деле. Отмеченные Вами в письме человеческие свойства — непостоянство и импульсивность — в разных жизненных сферах и в разных ситуациях могут «трансформироваться» по-разному.

Чтобы наглядно это увидеть, попытаемся в общих чертах сформулировать определения данных свойств человеческого характера.

Непостоянством обычно называют склонность человека к частым переменам. В трудовой деятельности, в организации быта, в отношениях с людьми, в увлечениях (сегодня ему нравится одно, завтра — другое) и т.д. и т.п.

Импульсивность — это быстрые, порой бурные реакции на внешние обстоятельства, когда человек совершает какие-либо действия и поступки, руководствуясь не доводами разума, но — эмоциональными порывами или, допустим, внезапными, еще не осознанными побуждениями.

В самих этих определениях достаточно ясно просматриваются и позитивные и негативные стороны данных качеств.

Склонность человека к переменам (непостоянство) может стать, к примеру, активной «движущей силой», залогом стремления к поиску новой информации, новых сфер деятельности, новых идей и т.д. А если речь идет о евреях, то — и пробуждение интереса к новым и новым для них областям изучения Торы.

И если все эти поиски направлены на улучшение собственной жизни и жизни других людей, черта, о которой мы говорим, приобретает позитивную окраску.

Если же человек, скажем, нередко не доводит начатое дело до конца, бросая его на «полдороге», подолгу не задерживается на одном рабочем месте, меняет «друзей», мечется в выборе хобби и т.д. — такие проявления непостоянства мы отнесем к негативным. Они могут стать серьезным препятствием в достижении успеха в разных сферах человеческой деятельности, в том числе, и в обретении, допустим, профессиональных навыков, могут даже тормозить его духовное развитие. Они способны причинить вред и самому человеку и его окружению.

Однако, поскольку непостоянство как устойчивое свойство личности может выступать в разных «вариантах», противоядие надо искать не в борьбе с ним, но — в развитии и укреплении иных, так или иначе связанных с его негативными проявлениями, положительных качеств. К примеру — терпимость и терпеливость; умение анализировать обстоятельства и, делая выводы, оценивать возможные перспективы и т.п.

Если человек непостоянен, скажем, в сфере межчеловеческих отношений, это нередко — «сигнал», что он невнимателен к людям. Не умеет ценить в них хорошие качества, которые непременно есть в каждом человеке, а, может быть — слишком занят собой, собственными внутренними состояниями, чтобы увидеть, как и чем живут окружающие. «Лекарством», способным в какой-то мере исцелить от такого проявления, может служить, кроме всего прочего, введенная в постоянную жизненную практику помощь тем, кто нуждается в поддержке — моральной, материальной, физической.

То же самое — и с импульсивностью.

Импульсивные люди, наделенные хорошей интуицией и богатым воображением, чаще находят, к примеру, нетрадиционные, неожиданные решения сложных задач, нежели люди «уравновешенные», подвергающие любую идею тщательному предварительному анализу.

С другой стороны, необдуманные, импульсивные поступки могут иметь для человека и окружающих — неприятные, а иногда и трагические последствия.

Что делать с негативными проявлениями импульсивности?

Методы противодействия этому тоже могут быть разными. Поскольку импульсивность непосредственно связана с повышенной эмоциональностью, нужно, в первую очередь, учиться управлять своими эмоциями. И в «опасных» ситуациях — не рубить с плеча. Но, допустим — сосчитать, как минимум, до десяти и дождаться, когда включится разум.

В качестве некого «учебного пособия» на данную тему предлагаю прочесть размещенные на сайте статьи «Концентрируйтесь на положительном», «Контролируем негативные эмоции» и «Наши мысли — в нашей власти».

В данном ответе я не ставил перед собой задачу описать весь спектр возможных проявлений выделенных Вами черт человеческого характера. И лишь хотел показать, что эти черты, сами по себе — не хороши и не плохи, что «окраска» врожденных человеческих свойств в значительной мере зависит от того, как человек выстраивает свою жизнь, к чему стремится, чего хочет достичь.

Иными словами, «стержень», на который «нанизываются» врожденные человеческие качества, обретая ту или иную направленность — осознанный смысл нашей жизни, те цели, которые мы перед собой ставим. См. на сайте, к примеру, ответ «Как найти свое призвание в жизни?» — с ответами, обозначенными в нем линками.

И всегда, разумеется, надо помнить, что многое в человеческом существовании определяется благословением Небес, которое в немалой степени связано с качеством нашего служения Всевышнему.