Костя
Киев, Украина

В Вашем письме рассматривается лишь эмоциональная сторона вопроса. Поэтому, не имея информации о проблемах, которые мешают Вам навещать маму и папу, даю общий ответ, разбирая наиболее типичные причины, которые могут препятствовать нормальному общению детей с родителями.

Начну с того, что всем нам, как известно, дано записанное в Торе повеление Всевышнего о почитании отца и матери. Это — очень емкая заповедь, включающая в себя, в том числе, и обязанность навещать родителей.

Конкретных указаний о том сколько раз в неделю (в месяц или в год) мы должны наносить им визиты — в нашей традиции нет. Это, разумеется, зависит от обстоятельств, которые у разных людей — разные. И в первую очередь, пожалуй — от расстояния, отделяющего место, где живет сын (дочь) от родительского дома и от степени занятости сына или дочери работой (или учебой).

Если человек живет с родителями, к примеру, в одном городе, желательно, чтобы он навещал их, скажем, раз в неделю. При большой загруженности — не реже двух-трех раз в месяц. Даже если папа с мамой живут в отдаленном районе и на дорогу туда и обратно приходится тратить по два-три часа или больше.

Иная ситуация — если родители живут, допустим, в другом городе.

Если добраться до этого города — нетрудно (скажем, 2-4 часа на электричке или поездом), и есть возможность посетить их в свой выходной день, не пропуская работу или учебу, желательно ездить к ним, положим, от одного до двух раз в месяц.

Если же их город далеко или вообще — в другой стране, куда надо лететь самолетом, и одного-двух раз в год (во время отпуска или каникул) может быть достаточно.

Надеюсь, понятно, что данные «вычисления» — усреднены, весьма приблизительны и представляют собой некий минимум. Конечно же, они требуют индивидуальной корректировки.

Знаю, что трудности, усложняющие визиты к родителям, могут носить и совершенно иной характер, не связанный с расстояниями. К примеру, сын (или дочь) стараются жить по еврейским законам, соблюдают кашрут и шаббат, а их родители — далеки от еврейских традиций. Мама, допустим, обижается, что «ребенок» не ест приготовленную ею пищу. Или — сердится, когда сын (дочь), приехав в гости, не хочет посидеть с ней и папой у телевизора. Не говоря уже о том, что провести субботу в родительском доме, где законы шаббата не соблюдаются, и вовсе нет никакой практической возможности…

В такой ситуации «график» посещений родителей следует строить так, чтобы избегать визитов к ним в субботу, и приезжать к ним в будние дни. Что же касается еды, телевизора и т.п., надо доброжелательно, спокойно и терпеливо (не поучая и не требуя выполнения тех или иных условий) разъяснять папе и маме, что Вы верите в Творца, стремитесь жить по Его законам. И даже ради них, при всем Вашем к ним уважении, не можете поступаться правилами, которые Он установил для евреев.

Такое «неподчинение» родительской воле в вопросах, соотносящихся с нашими законами, не будет нарушением заповеди «почитай отца своего и мать свою». Ибо это — то самое исключение, которое не просто допустимо, но — обязательно.

Если же Ваше нежелание ехать к родителям обусловлено какими-то другими причинами, допустим, Вам неприятно, что они при встречах «учат Вас жить», конфликтуют с Вами и т.п. — Вам следует пересмотреть свои позиции и сделать все возможное, чтобы улучшить атмосферу общения с ними.

И в любом случае с родителями необходимо поддерживать постоянный контакт — регулярно звонить им по телефону, отправлять сообщения электронной почтой (если, конечно, они пользуются компьютером) или писать им обычные письма.

Рекомендую прочесть на сайте, к примеру, ответы «Вы никогда не признаете, что во многих случаях не права старшая сторона», «Тяжелейший конфликт с родителями», «Как поступать с обидами родителей?», «Обязательства соблюдающих детей перед не соблюдающими родителями», «Новый год» приближается, и родители приглашают» и «Вечером, когда сил уже нет, я смотрю фильмы или передачи».

В большинстве этих ответов есть ссылки на другие ответы и статьи. Выберите и прочтите те из них, которые созвучны Вашей ситуации.