Я еврейка по отцу, по материнской линии моя прабабушка - еврейка. Свидетельство о рождении бабушки (уже умершей) было восстановлено в 2007 году.
В мамином свидетельстве написано, что мать русская, и, соответственно - в моем также, так как в Советском Союзе национальность считалась по отцу.
Я выхожу замуж в Израиль. Может ли мне Рабанут отказать в Хупе? Какие документы требуются, чтобы этого не случилось?
Отвечу на Ваше письмо — по пунктам.
1. По нашим законам не существует такого понятия — «еврей (или еврейка) по отцу». Еврейство всегда определяется только по материнской линии. Так, человек считается в нашем народе евреем, если его мать — еврейка (мама которой, то есть — бабушка этого человека по материнской линии, еврейка). Подробнее об этом — см. на сайте в ответе «Кто определил: отец — еврей, сын — нееврей?».
2. Факт (подтвержденный документально), что прабабушка по материнской линии — еврейка, может сыграть в процессе установления еврейства некую определенную роль. Однако лишь в том случае, когда по подлинным документам однозначно прослеживается происхождение человека от этой прабабушки и присутствует явно выраженное желание и есть некоторая практика соблюдения еврейских традиций. И это, разумеется, при условии, что прабабушка, о которой идет речь — мать матери мамы этого человека. Если же она — мать отца мамы, данный факт для установления еврейства значения не имеет.
3. Восстановленные свидетельства о рождении (иначе говоря — дубликаты, копии) в раввинском суде (раввинате) в расчет обычно не принимаются. Особенно — если процедура восстановления произведена после 1988 года. См. на сайте, к примеру, ответ «У нас — лишь копии свидетельств о рождении. Что делать?».
4. Насколько мне известно, в свидетельстве о рождении (в той форме, которая в определенный период была принята в Советском Союзе) указывалась национальность родителей, матери и отца. И только потом, когда человек получал паспорт, в него вписывали национальность — как правило (были и исключения), по отцу. Впрочем, это — совершенно неважно. Паспортные данные в раввинских судах вообще не рассматриваются.
5. Если кто-то один (невеста или жених) в паре, которая хочет пожениться — нееврей (а Вы, судя по всему, полагаю — нееврейка), в раввинате Израиля (да и в другом признанном раввинском суде любой страны) не просто могут, но — должны отказать в хупе. Ибо по еврейским законам, законам Торы, которую дал еврейскому народу сам Творец мира, еврейский брак (церемония вступления в такой брак и называется хупой) заключают только в том случае, если оба, он и она — евреи. См. на сайте ответ «Мама русская, но мы планируем еврейскую свадьбу».
6. Из всего сказанного, думаю, понятно, что в раввинский суд, чтобы сделать хупу, подают, прежде всего, документы в оригинале, подтверждающие, что он и она — евреи. Более подробно — см. на сайте также в ответе «Что проверяют в раввинате перед свадьбой?».
Если человек, за которого Вы хотите выйти замуж — еврей, советую прочесть на сайте и ответ «Мы любим друг друга, но я не хочу создавать ему проблемы».
