Я еврей по галахе - мои бабушка и дедушка по материнской линии - евреи, причем они всегда старались соблюдать все традиции, даже в тяжелые для нашего народа времена. Но так уж вышло, что мой отец – кавказец. И хоть он не был мусульманином, но мне досталась его фамилия и явно не еврейское имя, отчество, а самое главное внешность.
Я понимаю, что это не должно быть проблемой, если ты сам знаешь и искренне веришь, но на деле мне очень трудно. Меня никто, никогда не воспринимал иначе как русского-кавказца, мне не верят и даже среди знакомых евреев, я чувствую, что все думают, мол, я просто кошу под того, кем не являюсь.
Про расовую дискриминацию вообще молчу. Но самая главная проблема это девушки. Я не могу найти себе девушку-еврейку, т.к. они сторонятся меня, не они так их родители, или я просто им не нравлюсь.
Я не знаю, что мне делать. Не доказывать же каждому встречному о своей принадлежности, к своему же народу.
Полагаю, что Ваша основная проблема — не во внешнем облике, не в имени и фамилии, но — в том, что Вы и сами недостаточно ясно представляете себе, кто такие евреи и чем наш народ отличается от других людей.
Известно — что не внешностью. Рассуждения о «типично еврейских чертах», по меньшей мере, наполовину — не совпадает с действительностью. Евреи бывают темнокожие и «белолицые», черноволосые и блондины и т.д. и т.п. «Классического еврейского типажа» — не существует. Тем более, что довольно многочисленную группу евреев составляют люди, присоединившиеся к нашему народу.
К примеру, в одной из иерусалимских синагог, куда я часто хожу на молитвы, в течение многих лет неподалеку от меня молится человек в хасидской одежде, с выраженными монголоидными чертами лица. И только годы спустя я совершенно случайно узнал, что он родился монголом, и лет двадцать назад прошел процесс гиюра. Или, скажем, в израильском городе Цфате живет бывший наследный принц маленького южно-африканского государства. Присоединившись к нашему народу, здесь, на Земле Израиля, он создал по-настоящему еврейскую семью.
Так что, как видите, ни разрез глаз, ни цвет кожи не мешает быть «своим» в среде собственного народа, не препятствует созданию еврейской семьи. А уж об именах и фамилиях в данном контексте и говорить не приходится…
Но что же все-таки отличает нас от — других?
Главное и единственное отличие еврея от нееврея — наличие так называемой «дополнительной» еврейской души, которая есть у каждого еврея, без исключения. См. на сайте ответы «Как определить «дополнительную» еврейскую душу?» и «Дополнительная» душа у еврея — намек в Танахе».
Конечно же, «дополнительную» душу никому — не предъявишь. Но если эта душа не «бездействует», ее наличие проявляется в поступках и образе жизни человека, и люди видят, что ты живешь по еврейским законам, это — самое наглядное и убедительное свидетельство принадлежности к нашему народу. Тогда еврею (если он сам о себе знает это и имеет документальное подтверждение своего еврейства) не надо кому-то доказывать, что он — еврей.
Выделяю именно эту сторону жизни еврея, кроме всего прочего, и потому, что из содержания Вашего письма неясно, какое место в Вашем существовании занимают духовные составляющие. Вы пишете, что родители Вашей мамы «всегда старались соблюдать все традиции», но о себе по этому поводу — ни слова.
Чтобы Вы не поняли меня неправильно, подчеркну, что я не предлагаю Вам путь тешувы (возвращения к традициям своего народа) как «средство» решения Ваших житейских проблем. Нет, мы живем по законам, которые дал нам, всему нашему народу, Творец мира, только потому, что Он ждет этого от нас. Потому что Он ждет, чтобы мы осуществили определенное Им для нас предназначение в земном мире. И никакие другие причины не могут быть важнее — этой.
Я предлагаю Вам всерьез задуматься об истинном смысле жизни еврея, о целях, которые Вы перед собой ставите. Предлагаю Вам взглянуть на то, что происходит с Вами, с иных, более высоких, более масштабных позиций.
В поисках выхода из создавшейся ситуации, Вы, например, выдвигаете идею о смене имени. Но это — совсем не простая и чрезвычайно ответственная задача. И решать ее надо, не торопясь, не сразу. Но — в процессе интенсивного духовного развития, регулярного изучения Торы, на «фоне» полного соблюдения законов еврейского образа жизни (шаббат, кашрут и т.д.) в течение, как минимум, 2-3 лет.
Примерно то же самое — и со вторым названным Вами вариантом, иммиграцией в Израиль. Это вряд ли изменит Вашу судьбу, если будет просто «побегом» от неблагоприятно складывающихся для Вас обстоятельств. Жить в Эрец Исраэль — очень важная для нас заповедь. Однако для того, чтобы полноценно выполнить ее, нужна определенная духовная и практическая подготовка. Вы, наверное, уже понимаете, что под «подготовкой» подразумеваю в данном случае освоение основ еврейского мировоззрения и еврейских практических законов…
Если Вы найдете свое место в жизни, осознаете, что «еврей», прежде всего — духовное понятие и станете истинным сыном народа Израиля, то и Ваши проблемы, скажем, с созданием семьи разрешатся самым естественным образом. Ведь в этом вопросе на первом плане — не внешность. Но — духовное родство, единство мировоззренческих позиций, общность взглядов на содержание семейной жизни, воспитание детей и т.д.
Конечно же, на индивидуальном уровне кто-то может кому-то не нравиться, в том числе — и по «внешним параметрам». Что ж, у каждого — свои предпочтения. Такова окружающая нас действительность. Но всегда надо помнить, что Всевышний не отправляет наши души в этот мир для одиночества…
Рекомендую Вам внимательно прочесть размещенную на сайте книгу раввина Хаима Донина «Быть евреем». И параллельно — изучать ответы раввина в рубриках «Мировоззрение» и «Семейные отношения».
