Joshua
Dushanbe, Tajikistan

Прежде всего, очень важно абстрагироваться, образно говоря — «отклеиться» от навязанной нам истерии по поводу «прихода Машиаха». Раньше это выражение всегда понимали как завершение задачи, поставленной перед нами Творцом. На этот процесс завершения Он выделил нам шесть тысяч лет (от Сотворения мира).

Все, кто жил еврейской жизнью, старались (кто — в большей степени, кто — в меньшей) внести в это свой вклад. Повышая качество выполнения заповедей, углубляя переживания в молитве, совершая добрые дела и прилагая усилия к постижению Торы (Мудрости Творца мира)

В последние десятилетия некая группа евреев из всего комплекса задач выделила, как бы оторванную от их реализации идею и инициировала общественную дискуссию по поводу «прихода Машиаха». И, как водится, дискуссия эта вскоре свелась к совершенно пустой теме — является ли некий определенный наставник данной группы Машиахом (члены самой группы, в отличие от всех остальных евреев, знали ответ).

Я назвал тему «пустой», потому что и раньше и теперь совершенно очевидно, что мы не прошли тот этап, когда можно сказать: работа наша завершена (и тогда в устройстве жизни нашего народа и всего человечества в новых условиях можно говорить о Машиахе).

Уточню, что основа нашей веры — в частности, то, что нам не дано заранее знать, когда произойдут (даже если это случится буквально завтра) изменения в мире, составляющие целый каскад совершенно удивительных событий, которые можно будет считать «приходом Машиаха». Но ведь я и не говорю о том, что может произойти завтра (в любой день). Речь идет лишь о том, в какой ситуации мы находимся сегодня. В течение всего периода упомянутых истерических дискуссий было вполне очевидным, что никакого «каскада событий» никто из нас еще не наблюдал.

В итоге те, кто оказался вовлеченным в этот истерический процесс (прошу прощения за повторение слова «истерия» в разных грамматических формах) чрезвычайно заземлили понимание великих процессов, поистине космического значения, определяющих нашу духовную работу. Эта работа свелась, в сущности, к «борьбе за приход Машиаха». Когда само понятие «Машиах» искажается довольно вульгарной интерпретацией высказываний наших Учителей в Талмуде, книге Зогар, а также — в определенных фрагментах текста «Кодекса законов еврейской жизни» (Мишне Тора), составленного великим Рамбамом.

Пишу это с чувством печали и горечи. Очень многие представители упомянутой группы евреев — прекрасные люди, которые много сделали и делают, помогая другим евреям в самых разнообразных жизненных сферах.

Теперь возвращаюсь к Вашему вопросу.

До завершения шестого тысячелетия осталось чуть более двухсот лет. И в любой день может начаться те самые изменения, и мы станем свидетелями «каскада удивительных событий». Точный день, когда это начнется — определят на Небе. И нам не надо беспокоиться, произойдет это в нашем поколении или нет.

О чем же действительно надо думать и по какому поводу переживать?

О том, как организовать свою жизнь так, чтобы о каждом прожитом тобой дне (конкретно, каждым человеком) можно было бы сказать: «сегодня я внес свой вклад в великое дело процесса «Тикун Олам» — увеличение Света Творца в этом мире».

А для этого надо прилагать больше усилий к изучению Торы, искреннее молиться и совершать добрые дела.

Рекомендую также прочесть на сайте, к примеру, ответы «Что будет, когда придет Машиах?», «Значение слова «машиах», «Меня интересует, когда придет Машиах», «Кто знает, когда придет Машиах», «Заблуждения по поводу Машиаха». Читайте и материалы, на которые внутри некоторых указанных ответах даны ссылки.