Более 3300 лет назад у горы Синай Всевышний дал еврейскому народу Письменную и Устную Тору. Письменная была записана Моше Рабейну. А Устная Тора в течение полутора тысячи лет передавалась «из уст в уста» из поколения в поколение, от учителя — ученику.

Затем наши Учителя во главе с великим раби Акивой (величайший Учитель Мишны, 2-й век), предвидя изгнание и рассеяние еврейского народа, опасаясь, что цепочка передачи Традиции — разорвется, приняли решение записать Устную Тору.

Великий раби Меир (ученик раби Акивы) составил основное ядро Устной Торы, получившее название — Мишна.

Раби Иегуда и раби Йоси (тоже ученики раби Акивы) составили и записали основные комментарии к Торе, известные под названием Мидраши.

Впоследствии другие Учителя пополнили этот ряд — так что мы располагаем несколькими десятками книг Мидрашей.

Раби Шимон бар Йохай составил большую часть текста книги, известной под названием Зогар.

После этой первой записи наши Учителя продолжали эту работу. В итоге значимая часть Устной Торы была записана и представлена огромным количеством книг. В том числе — Талмуд, Мидраши, книга Зоар, Шульхан Арух (свод еврейских практических законов), многочисленные комментарии к этим книгам, «Вопросы и ответы раввинов» и т.д.

О таких книгах и шла речь в ответе «Что делать с непригодной мезузой?».

См. на сайте материал «О Талмуде» (раздел «Лист Талмуда»), а также ответы «Что понимается под словом «Тора»?» и «И все же — Устная Тора менялась или нет?».