Чтобы ответить на Ваш вопрос, надо, прежде всего, внести некоторые уточнения в понимание сути процесса Тикун Олам — процесса восстановления цельности и гармонии в мире, необходимость которого была спровоцирована, упрощенно говоря, известным поступком Адама.

Известно, что Всевышний на завершение этого процесса дал не более шести тысяч лет.

После того, как наш народ получил Тору, суть этого процесса состоит в том, чтобы сыны Израиля реализовали ее положения — и в практической жизни и в духовном развитии, достигая, если можно так выразиться, духовного просветления. И в этой работе Творец мира — не «пассивный наблюдатель». В определенном смысле (лишь в строго определенном!) Он «дистанционно» управляет процессом, увеличивая или уменьшая «количество» Света, направляемого Им в наш мир — в зависимости от нашего поведения. Еще раз подчеркну, что речь не идет об Его Управлении в полном смысле этого слова, ибо оно — абсолютно. Говорю об этом только для того, чтобы в обсуждении представить читателю некую модель, облегчающую понимание высказанных здесь мыслей.

Когда народ Израиля доведет свою работу (в практической и духовной сферах) до необходимого уровня, начнется «сверхинтенсивный» процесс увеличения Света, который будет аналогом наступления шаббата (так называемого «Седьмого тысячелетия»).

В этот период начнутся изменения и в душах неевреев. Они, эти изменения, в нужный момент обеспечат умение постигать Мудрость Творца. А попутно — восстановят в душах неевреев и способность осознанно понимать Язык Торы (иврит), которая была утеряна человечеством в попытке реализации безумной идеи богоборчества (строительство Вавилонской башни).

Впрочем, неевреи и сейчас, не откладывая, могут готовить себя к наступлению данного периода, ведя достойную жизнь (основные принципы такого поведения изложены на сайте в ответе «Жизнь нееврея, угодная Творцу»).

Для нас же пока основная задача — увеличение духовности нашего народа, увеличение «качества» соблюдения заповедей, увеличение числа осуществленных добрых дел.

И это, кстати сказать, объясняет, почему мы не занимаемся миссионерством, не склоняем неевреев к переходу в нашу веру. Только те, кто самостоятельно осознал в себе желание участвовать в нашей непростой работе, в определенных случаях могут присоединиться к нам, совершая гиюр.

Но это уже — предмет другого разговора…