Тора — Высшая Мудрость Творца мира, которую Он открыл еврейскому народу,
содержит 613 мицвот (заповедей).
Из них — 248 относятся к категории “делать”, то есть — совершать какое-либо
действие, включая реализацию человеческих чувств (любовь к ближнему и т.д.). А
365 заповедей — к категории “не делать”, то есть — не совершать определенные
действия, включая проявление недостойных чувств (ненависть к ближнему и
т.д.).
Некоторые из этих 365-ти заповедей-запретов связаны с употреблением продуктов
питания. Точнее, в них названы виды животных, есть мясо которых еврею запрещено.
В том числе упомянута и свинья.
О запрете употреблять в пищу свинину говорится в Торе дважды: один раз — в
книге Ваикра (гл. 11, ст. 7), другой — в книге
Дварим (гл. 14, ст. 8). Это — единственная и абсолютная причина
запрета. Ибо сам Творец определил, что еврею нельзя ее есть.
Интересно, что в двух местах книги пророка Иешаягу (гл. 65, ст.
4 и гл. 66, ст. 17) строго осуждаются евреи, которые свернули с путей Торы и
восприняли другие идеологии, религии и т.п. И дается пример недостойного
поведения — “едят свинину”.
Каждое животное имеет некий духовный прообраз в высших мирах. Прообраз свиньи
— духовный корень Эсава (брата Яакова), который предал традиции Авраама и
Ицхака, то есть — Тору.
И не случайно враги еврейского народа, чтобы причинить евреям мучения,
заставляли их съесть кусок свинины. Тысячи евреев многих поколений выбирали
смерть, но от свинины отказывались.
Отсюда такое эмоциональное отношение к свинине, хотя, казалось бы, свинья —
не единственное животное, запрещенное в пищу.
