Я работаю оперативным сотрудником, работа по графику. Два раза в месяц смена в шаббат.
Работаю 19 часов, потом два выходных.
В наших ответах не раз говорилось о том, что сотрудники служб, призванных защищать здоровье и безопасность людей, могут и в шаббат выполнять работы, необходимые для их профессиональной деятельности. При этом, чтобы не допустить нарушений законов субботы, им следует придерживаться определенных правил:
1. Делать лишь то, что действительно необходимо и входит в их служебные обязанности. И ничего больше. Можно, например, внести в рабочий компьютер предусмотренную инструкциями информацию. Но использовать компьютер для чего-то другого (игры, чтение личной почты и т.п.) — нельзя.
Так же — и с телефоном. Можно ответить на звонок коллеги по смене. Звонить, допустим, приятелю или членам семьи (звонки, не связанные со служебными обязанностями) — нельзя.
2. Когда смена закончится, а суббота еще продолжается, нужно тут же «войти в шаббат». Это значит, к примеру, что нельзя воспользоваться транспортом (если нет особого распоряжения, предписывающего развезти сотрудников по домам). До окончания субботы нельзя варить или разогревать пищу и т.п.
Впрочем, в каждой профессии и каждой ситуации могут быть различные нюансы в правилах соблюдениях шаббата. К примеру, у врача, работающего в больнице — одни условия, и совершенно другие — у солдата, который охраняет границу в отдаленном от населенных пунктов месте. И т.п.
3. Надо всегда помнить, что законы Торы во всех случаях реально предоставляют возможность выполнять Волю Всевышнего. Потому что в них заложены принципы, позволяющие учесть все возможные варианты ситуации.
Все перечисленные выше правила в равной степени относятся и к жителям Израиля и к тем, кто живет вне Израиля.
Разница лишь в том, что в Израиле, когда с тобой работают евреи, нельзя меняться сменой с тем, кто (будем надеяться, только пока) не соблюдает шаббат. Потому что этим «общее нарушение шаббата» еврейским народом не уменьшается, но — даже увеличивается. Ведь тот, кто не соблюдает шаббат, будет нарушать его, не ограничивая себя выполнением служебных обязанностей.
А вот вне Израиля, наоборот, всегда надо стараться найти коллегу-нееврея, который согласится поменяться сменами. Так, чтобы нееврей работал в субботу, а еврей вместо него — в воскресенье. Или — в другой выходной для нееврея день. И это — этично и совершенно правильно.
Условие это необходимое: нужно всякий раз, когда смена выпадает на шаббат, прилагать разумные (не более того) усилия к тому, чтобы поменяться с невреем. И если это не удается, выйти на работу и воспользоваться рекомендациями, которые даны (пусть и в общем виде) в этом ответе.
Советую Вам внимательно прочесть еще два размещенных на сайте ответа — «Суббота и кашрут в госучреждении в России» и «Возникают проблемы с коллегами по работе». В них Вы найдете полезную дополнительную информацию.
