По определению Всевышнего, один из основных конструктивных (связанных со
строительством мира) видов работ - разжигание или тушение огня. Производить
такие работы в субботу запрещено.
Однако «огонь» в еврейской традиции - широкое понятие. Под ним
подразумевается не только пламя костра или газовой горелки, но и любой результат
активного и сознательного подключения энергии к материалу, молекулы которого
приходят от этого в движение и повышают его температуру, пусть даже -
незначительно. Таким образом, электричество тоже попадает в категорию
«огонь».
Как известно, в момент, когда человек поднимает телефонную трубку, в
электрической цепи происходят изменения - как в телефонном аппарате, так и вне
его. Кроме того, сам разговор (как передача, так и прием звуковых сигналов), в
процессе которого звуковые волны воздействуют на мембраны микрофона и приемного
устройства, провоцирует изменения в потоке электричества.
Разговаривая по телефону, а также, включая и выключая электричество, человек
нарушает еще два субботних запрета. Но не буду вдаваться в подробности, иначе
пришлось бы написать довольно большую статью. Отмечу лишь, что иерусалимский
Институт науки, технологии и ѓалахи
на тему «электричество и шаббат» выпустил в свет
пять объемных монографий.
Поэтому пользоваться телефоном в субботу нельзя. Исключение составляют
случаи, когда возникает необходимость проконсультироваться с врачом по поводу
больного, который находится в тяжелом состоянии, вызвать скорую помощь, полицию
и т.п.
И еще. Еврей, если в том месте, где он находится (скажем, в Москве), шаббат
еще не начался, может позвонить в город, где уже - шаббат (например, в
Биробиджан), только нееврею. Но не должен звонить в тот же Биробиджан еврею,
даже если тот (надеемся, только пока) не соблюдает законы
субботы.
