Основные традиции этого праздника — одинаковы и в Израиле и в странах вне Израиля. Конечно, по духовной насыщенности этот и любой другой наш праздник, а также — суббота, да и вообще — все дни в Израиле не идут ни в какое сравнение с тем, как это происходит вне Израиля. Разница — «как между небом и землей». Но это — тема отдельного разговора.

Размещенного на сайте материала, посвященного празднику Ту би-Шват (раздел «Праздники»), вполне достаточно, чтобы каждый, в любых условиях мог соблюсти обычаи этого дня.

Плоды деревьев надо использовать те, которые можно купить. Любые. Но в первую очередь, следует постараться приобрести такие (пусть и не все), которыми славится Земля Израиля. То есть — маслины, виноград, инжир, финики, гранат. Хотя бы — в виде сухофруктов. А также — яблоки, абрикосы, сливы, миндаль (и вообще, орехи) и т.д. Как в свежем виде, так и в консервированном, или сухофрукты. И не обязательно выращенные в Израиле, хотя они, конечно, предпочтительнее.

Но, покупая израильскую продукцию, нужно выяснить, не выращены ли они в Израиле в год шемиты (в так называемый «седьмой год»; такой год был в 2008-м) — см. на сайте ответ «Когда и какие овощи и фрукты можно есть после года шемиты?».

И еще две рекомендации:

1. Надо постараться, чтобы на столе были три группы фруктов.

Одна — в которой фрукты съедобны целиком. Например, инжир, яблоки (семечки которых, хотя их и не едят, но теоретически они — съедобны) и т.п.

Вторая — в которых есть (внутри) несъедобная кость. Это — маслины, финики, абрикосы и т.п.

И, наконец, третья — фрукты с несъедобной частью снаружи (скорлупа). Например, гранат, орехи и т.п.

Присутствующим за столом следует объяснить, что первая группа фруктов символизирует высокий мир (Берия), мир Творения, в котором мало (почти нет) ничего лишнего. Вторая — мир Йецира (формирования сотворенного), в котором есть лишнее, но еще — внутри. И третья группа символизирует наш мир, мир Асия (мир действий в материальной сфере), где, прежде всего — видны «лишние», несъедобные части, так как они — снаружи. В нашем мире очень много «неправильного», и только духовной работой мы можем раскрыть в этом мире его высокую, скрытую внутри «светлую» часть.

2. Во время трапезы в Ту би-Шват желательно говорить о духовности Эрец Исраэль и о связи понятия «плод» с результатом духовной деятельности человека.