Мы с мужем на пути к гиюру, но с шаббатом — проблемы… (20.01.10)
1
Здравствуйте, рав!
Я со своим мужем на пути к принятию гиюра. Мы еще не были в столице и не подавали в суд письменную просьбу о прохождении гиюра, но муж виделся с главой бейт-дина, и разговор прошел «с положительными эмоциями».
Решение принять гиюр у нас сложилось около 5 лет назад. Я попыталась сделать кошерной кухню, одеваться скромно, даже покрывать голову, соответственно воспитывать ребенка.
У нас до сих пор стоит проблема с соблюдением Шаббата. Мы, конечно, не имеем права его соблюдать полностью, но мы не можем решить проблему с согреванием еды и ее приготовлением.
В остальном я могу совладать с ненужными желаниями: включить компьютер, где-то свет зажечь, ребенку мультик и т.п. Но это с трудом делает мой муж. Он в пятницу вечером может включать везде свет, бросать его и ждать, что я его за ним погашу, включать компьютер и т.д.
Он действительно очень глубоко желает пройти гиюр, потому что во-первых, только эти нормы жизни он видит для себя возможными, и во-вторых, он страдает от того, что отец женился на нееврейке, и хочет быть «полноценным членом» еврейского общества. Он молится каждый день, но не в полном объеме.
Однако такое поведение мужа в субботу или праздник меня несколько напрягает, разрушает настроенность «не делать» еще одной вещи (чего нельзя в эти дни), даже внутреннюю атмосферу у меня разрушает…
Ребенок начинает спрашивать: «Почему в субботу включаются приборы и т.д., ведь ты говорила, что евреи не делают того-то и того-то…». Когда проходит Шаббат, я с облегчением вздыхаю и отпускаю напряжение внутри себя, но при этом имею внутри свободу для того, чтобы совершенствовать себя и учиться.
Даже и не знаю, может руководствоваться Вашими советами в отношении жизни нееврея, угодной Творцу. За эти годы (лет 5-7) я не имела сомнения: проходить или нет гиюр. Сейчас я уже начала думать (вернее, боюсь, что начала так думать).
Как Вам видится ситуация?
Спасибо за Вашу работу.
Ольга
Украина, Днепропетровск
Ваши трудности, как мне представляется, проистекают в основном из того, что вы оба готовитесь к гиюру самостоятельно, или, во всяком случае — не под руководством опытного в таких вопросах раввина, имеющего возможность учитывать конкретные ситуации.
Проблему «нееврей, который готовится пройти гиюр» вы поняли неправильно. Отдельные ее аспекты в нашем разделе уже рассматривались — см. на сайте ответы «Соблюдение шаббата в процессе гиюра» и «Еще раз о соблюдении шаббата неевреем».
Суть правильного ее решения — в том, чтобы соблюдать шаббат полностью, но, совершая одно (всего одно за весь шаббат!) запрещенное действие. Разумеется, так, чтобы ребенок этого не видел. Вот и все.
Выбор, какое именно действие вы будете осуществлять в субботу, надо обсудить с тем раввином, который будет обучать Вас и Вашего мужа в процессе подготовки к прохождению гиюра. А пока — выберите сами. Например — выключите и тут же включите свет в комнате.
Что касается проблемы разогрева и приготовления еды для субботы, ее легко решить, проконсультировавшись с раввином или с кем-то другим, кто уже несколько лет полностью соблюдает законы шаббата.
По поводу того, какой путь выбрать: проходить гиюр или остаться неевреем и строить жизнь, руководствуясь принципами, изложенными в размещенном на сайте ответе «Жизнь нееврея, угодная Творцу» — ничего, конечно же, сказать не могу. Ведь, с одной стороны, согласно нашей традиции, мы никого не уговариваем проходить гиюр. И даже, наоборот — отговариваем от этого. Но в вашем случае, вы оба уже несколько лет стараетесь соблюдать законы еврейского образа жизни. Поэтому, не имея возможности составить собственное «очное» впечатление — просто воздержусь от рекомендации.
Автор текста Элиягу Эссас
20.01.10  
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
