Буду благодарен за Ваши ответы на мои наивные вопросы.
1. Откуда произошло слово иудей, что оно обозначает в переводе на русский, и когда возник иудаизм?
2. Правомерно ли считать евреев иудеями, особенно если они не исповедуют иудаизм и вообще не являются религиозными, верующими людьми? Тогда почему евреев и иудеев отождествляют в одно понятие? Например, японец или китаец или представитель любой другой не еврейской нации прошел гиюр и стал исповедовать иудаизм, т.е. стал иудеем. Но разве он стал евреем?
Ваши вопросы спровоцированы некоторой путаницей в терминологии. Дело в том, что слова «еврей» и «иудей» в принципе — полные синонимы, то есть имеют одно и то же значение.
Слово «иудей» образовалось в результате трансформации слова «иегуди», одного из названий представителя нашего народа, которое произошло от имени Иегуда, четвертый сын нашего праотца Яакова (подробнее об этом — см. на сайте в ответе «Стал евреем (гером), а душа запаздывает»).
Термин «иудаизм» привнесен в нашу среду извне. Появился он в 19-м веке в Германии (подробнее — см. на сайте ответ «Иудаизм, иудейство или что-то другое»). То есть «иудей» — это, по сути, любой еврей, независимо от того, какое отношение он имеет к «иудаизму».
Теперь, для полной ясности, заменим в Вашем письме на сайт термин «иудей» словом «еврей», а «иудаизм» назовем гораздо более подходящим по смыслу термином — «еврейское мировоззрение». И — ответим на оставшиеся вопросы.
1. В основе еврейского мировоззрения — вера в то, что мир создал Всевышний (см. на сайте ответ «В чем основной смысл иудейской веры?»). Родоначальником Учения о Едином Творце и прародителем еврейского народа был Авраам (см. на сайте ответ «Авраам — первый еврей…»), а сформулировано оно в Торе, которую наш народ получил от Творца мира в 1312 г. до н.э. (более 3.300 лет назад) у горы Синай.
2. Еврейство, как неоднократно писалось в материалах нашего сайта, определяется не убеждениями, но — наличием «дополнительной» еврейской души, которую либо получают от матери-еврейки, либо — приобретают в процессе истинного гиюра (см. на сайте ответы «Кто определил: отец — еврей, сын — не еврей?», «Дополнительная» душа у еврея — намек в Танахе», «Хочу пройти гиюр. С чего начать?»). Поэтому все мы, евреи — «верующие» и «неверующие» — единый народ (см. на сайте, к примеру, ответ «Еврей отказался от своей национальности»).
3. Когда Вы прочтете все, что написано выше и тексты ответов, на которые здесь даны ссылки, ответ на вопрос, стал ли, к примеру, японец после гиюра евреем, будет очевиден. Впрочем, в дополнение к этой теме прочтите еще и размещенный на сайте ответ «Считаю неправильным, что гер становится евреем».
