Мой приятель, который много лет был волонтером Армии Израиля, озабочен сейчас проблемой своего захоронения. Он живет в соседнем штате Нью-Джерси.
В молодости он был солдатом США и воевал в Корее. Имеет много знаков отличия и по своему статусу имеет право на себя и свою жену быть похороненным на Арлингтонском кладбище (центральное военное кладбище в Вашингтоне). Это очень почетно у нас.
Он этого хочет, объясняя это тем, чтобы не только кресты, но и магендавид присутствовал там.
А его жена против. Она хочет на кладбище их города, где находятся могилы ее и его родителей.
Что Вы ему могли бы ему посоветовать? Я ему переведу.
Аркадий.
Бруклин.
PS. Читаю Ваши статьи в газете Еврейский Мир, Нью-Йорк.
Стремление Вашего друга «освятить Имя Всевышнего» среди неевреев — понятно и достойно уважения. Но делать это нужно, сообразуясь с повелениями, которые дал нам сам Творец мира.
Объясните своему другу, что захоронение на еврейском кладбище, по правилам нашей традиции, принесет великое благо не только его душе (что само по себе — немаловажно!), но и — благословение всему нашему народу. Через сложный небесный механизм Управления миром.
Когда душа покойного в определенном смысле продолжает свое существование, просветляются каналы благословения, струящегося с Небес. Это укрепляет наш народ. И, как следствие (вот мы и подошли к вопросу, который так его интересует) — приносит благословение всему миру и возвеличивает Имя Всевышнего.
Если же захоронение осуществляется не по законам Торы и обычаям народа Израиля, душе покойного наносится ущерб. А потом, в результате действия того же механизма, затемняются каналы благословения, и уменьшается Небесный Свет в мире.
Считаю, что здесь очень важно подчеркнуть, что все сказанное выше относится только к такой ситуации, когда сам еврей или его родственники приняли неверное решение о захоронении на нееверейском кладбище. Степень почета, оказанного захоронением на таком кладбище по представлениям людей, вообще не имеет никакого, даже минимального, значения. Ведь речь идет о явлениях высочайшего надъестественного порядка.
В случае, если еврей был похоронен на нееврейском кладбище не по собственному выбору (и вообще — не по решению евреев), к примеру — во время войны и т.п., никакой поломки в его душе и других негативных последствий, конечно — не будет.
И еще одно примечание.
Если кладбище, о котором говорит жена Вашего друга — еврейское, она, безусловно, права. Но если и оно — нееврейское, еврея хоронить там ни в коем случае нельзя. Тот факт, что на этом кладбище похоронены его и ее родственники, не должен иметь решающего значения.
И в заключение рекомендую прочесть размещенные на сайте ответы «Об одной проблеме, связанной с кладбищем» и «Разве важны место и обряд захоронения?».
