У меня такой вопрос. Я вот уже 1,5 года как разведен. Моя бывшая жена тоже еврейка и у нас была Хупа и, как положено, была подписана Ктуба.
После (судебного) развода местный Рав сказал мне, что необходимо сделать Гет (еврейский развод). Моя (теперь уже бывшая) жена, к сожалению, не признает некоторые еврейские традиции и из-за этого не хочет делать Гет, хотя официально (по закону) мы уже разведены.
Не могли бы ли Вы объяснить поподробнее, в чем же заключается Гет и насколько это важно?
Заранее благодарен.
Поскольку ваш брак был оформлен в соответствии с еврейской традицией, и была написана Кетуба (документ, удостоверяющий брак), то развод в гражданском суде, с точки зрения еврейского закона, силы не имеет.
Вам следует осуществить развод в раввинском суде (на иврите — бейт дин). И составной этой процедуры станет составление разводного письма (на иврите — гет), которое Вы должны будете подписать и вручить Вашей жене. Это может сделать вместо Вас и «посланник раввинского суда». Вы оба будете считаться разведенными, только когда Ваша жена получит гет.
Убедить Вашу жену в том, насколько важно оформить гет, будет несложно.
Во-первых, это необычайно важно для нее самой. Какими бы ни были ее планы, нельзя исключить возможность, что она захочет вновь выйти замуж. Это может произойти в любом возрасте. И для нее же будет лучше, если она будет разведенной и по еврейскому закону.
Во-вторых, получение гета не нанесет ей никакого ущерба. Как говорится, «одни плюсы и никаких минусов».
В-третьих, она не должна будет тратить на это ни время, ни деньги. И в случае, если она не захочет появляться в бейт дине, посланник суда может придти к ней и взять письменное поручение произвести развод в ее отсутствие.
Ваш раввин поможет Вам связаться с ближайшим раввинским судом (в Берлине, возможно, и в Антверпене), и там вас проинформируют о конкретных деталях всей процедуры. Ведь каждый случай — индивидуален.
Но в любом случае существует правило, общее для всех: при разводе совершенно необходимо написать и вручить жене гет.
Считаю нужным отметить, что все сказанное здесь относится к случаям, когда брак был оформлен по еврейским законам. Если же у семейной пары была лишь гражданская регистрация, а затем произошел (гражданский) развод, намечать направление дальнейших действий или отсутствие таковых следует только после консультации с опытным в таких вопросах раввином.
И ни в коем случае не надо торопиться самостоятельно определять свой семейный статус (или семейный статус других людей, оказавшихся в подобной ситуации). Ибо «самодеятельность» в данной жизненной сфере, проявленная непосредственно заинтересованным лицом или не очень грамотными «советниками» может повлечь за собой тяжкие последствия. Как духовного, так и «бытового» плана. И не только для самого человека, но — и для других людей.
