Выражение “Браки совершаются на Небесах” — верно отражает действительность.
Проблема остается небольшая, но — существенная. Ни у кого из нас нет прямого
телефона, связывающего нас с Небесами, и какое решение приняли там, мы не
знаем.
Сама постановка заданного Вами вопроса вызвала во мне чувство уважения к Вам.
В отличие от некоторых других, Вы не пытаетесь “наклонить” в свою сторону Тору,
“подчинить” ее законы соображениям собственного удобства, но спрашиваете — как
поступить, чтобы проблем не было и что о таких ситуациях, как Ваша, говорит
Тора. Если бы все относились так к своей жизни и окружающим!..
Вы пишете — “мы любим друг друга”. Не смею в этом усомниться. Давайте возьмем
это за основу и пойдем дальше.
Человек, которого Вы любите — еврей. Потомок Авраама, Ицхака и Яакова. Сын
народа, которому Сам Творец (всерьез задумайтесь над этими словами, не
обращая внимания на то, что они стали расхожими и многими не воспринимаются во
всей своей бездонной глубине) поручил нести на земле прекрасную миссию — быть
“свидетелем” Его Торы, Его Мудрости. Более того, Он дал ему для этого особую,
дополнительную душу, чтобы можно было успешно справиться с этой задачей и
вернуть эту душу Небесам (после 120-ти лет жизни на земле — так мы ему
пожелаем). А до этого — обеспечить продолжение своего самого аристократического
рода (ведь он — прямой потомок Авраама, Ицхака и Яакова) и передать потомству
нашу великую Мудрость.
Вот в кого Вы влюбились. И теперь перед Вами — три пути.
Можно помешать ему выполнить свою миссию, помешать реализовать свое
предназначение на земле. Его душе будет плохо здесь и будет плохо (потом)
там...
Это — один из путей. И я не представляю, чтобы искренне любящий человек хотел
разрушить жизнь того, которого любит.
Есть и иной вариант развития событий, и Вы понимаете, что я имею в виду.
Подумайте: видите ли Вы себя частью еврейского народа, готовы ли выполнять
его миссию на земле? Задумайтесь над этим глубоко, отбросив практическое
соображение — чего, мол, ради брака с этим человеком не сделаешь! На Небесах (о
которых Вы пишете) такой шаг не оценят и благословения не дадут. А какой
же будет брак без благословения.
Нет, если Вы решитесь на это, то — только для себя самой. Если Вы всерьез
осознаете, о чем идет речь — Кто избрал наш народ и для чего, и ощутите
стремление участвовать в этом всю свою жизнь, тогда...
Тогда надо будет еще раз все тщательно взвесить и задать себе вопрос: надо ли
Вам брать на себя эту нелегкую ношу — быть евреем?
И если Вы все-таки укрепитесь в этом решении, то сможете приступить к
непростой духовной работе. Не буду пытаться здесь эту работу описывать. Твердо
скажу одно: не о таком гиюре веду речь, когда все сводится к прохождению
курсов и сдаче экзамена (как будто бы это — освоение новой профессии). Но — о
настоящей духовной работе, которая протекает в сомнениях и радостях, соблюдении
норм и правил еврейской жизни... На это нужно потратить 2-3 года (не так, как
иногда требуют — год занятий, сопровождаемых визитами в дома соблюдающих
еврейскую традицию семей).
И добившись определенного результата, Вы сможете построить свой дом, чтобы
жить в нем по-еврейски.
Есть и третий путь.
Если Вы чувствуете, что не хотите и не сможете взять на себя бремя (в данном
случае это — точный перевод слов из Шульхан Аруха — Кодекс
еврейских законов) настоящей еврейской жизни, тогда (именно потому, что Вы
любите всерьез) пожелайте ему, чтобы все у него сложилось хорошо.
Да, это очень болезненно. Будет больно и Вам и ему. Но потом, уверен, он
испытает глубокое чувство благодарности и на всю жизнь сохранит уважение к
Вам.
А Вам Небеса пошлют благословение и помощь в устройстве Вашей жизни.
Теперь — о самом трудном аспекте проблемы. Действительно, самом трудном.
Не знаю молодого человека, о котором Вы пишете. Но он, может статься, пока
еще не ощутил и не осознает, кто он, не понимает, что являет собой еврейский
народ. И о своей дополнительной душе он, возможно, не ведает. И вот он скажет
Вам: “Все, что написали тебе, не так уж