Как видно из текста «Книги (Мегилат) Эстер» победа над врагами была одержана на 14-й день месяца Адар. Но в столице Персии, городе Шушан, борьба еще продолжалась и на следующий день, закончившись 15-го Адара. Поэтому и вынесли постановление, что евреи, живущие в городах, аналогичных городу Шушан (которые в древние времена, как и Шушан, были обнесены стеной), празднуют Пурим 15-го Адара. На иврите этот день называется — Шушан-Пурим (см. Танах, книга Эстер, гл.8, ст. 19-23).

В наши дни Шушан-Пурим «в полном объеме» празднуют только  в Иерусалиме.

Кроме того, поскольку по поводу нескольких израильских городов есть сомнения, и точно неизвестно, когда в них надо праздновать Пурим, их жители празднуют 14-го Адара, как весь еврейский народ (кроме жителей Иерусалима), а 15-го — отмечают этот праздник вторично. Но, скажем так — в «уменьшенном формате». Например, читают в синагоге Мегилат Эстер, приносят одному другу или соседу «съестные» подарки, двум нуждающимся дают цедаку и во время дневной трапезы выпивают рюмку вина.

К таким городам относятся Яфо, Тверия, Цфат, Хеврон, Акко, а также многие районы Большого Тель-Авива и район Иерусалима — Рамот.

В каждой синагоге в перечисленных городах членам общины следует вести себя в соответствие с постановлением раввина данной  синагоги (общины).

По нашему календарю Пурим может выпасть и на пятницу. Тогда Шушан-Пурим отмечают в шаббат. Но в шаббат невозможно выполнить некоторые заповеди Пурима. К примеру, нельзя давать цедаку (деньги) нуждающимся. А если нет эрува (разъяснение термина — см. на сайте ответ «Как носят ключи в субботу»), то невозможно отнести съестное друзьям или знакомым.

Поэтому наши Учителя на такой случай вынесли постановление «расщепить» Пурим на три дня (на иврите — пурим мешулаш, что в переводе означает — «расщепленный на три»). В соответствии с принципами соблюдения законов и шаббата и Пурима.

А именно:

1. Чтение в синагоге Мегилат Эстер. В Талмуде, трактат Мегила (лист 2) сказано, что в ситуации, когда людям трудно вместе собраться в Пурим и создать миньян (кворум из 10-ти взрослых мужчин старше 13-ти лет), Мегилат Эстер можно читать и раньше (начиная с 11-го Адара и не позже 15-го).

Соответственно, когда выпадает пурим мешулаш, Мегилат Эстер весь еврейский народ читает в четверг вечером и в пятницу утром. Ибо на шаббат лучше чтение этой книги не назначать — ведь если нет эрува, нельзя будет принести в синагогу свиток Мегилат Эстер.

2. Особые вставки в текст молитвы и в синагоге и во время любой трапезы следует читать в предназначенный для празднования Пурима день (в субботу, 15-го Адара). Переносить это на другой день нет никакой причины.

3. Посвященную Пуриму трапезу совершают на третий день (то есть — не в пятницу и не в субботу). Потому что ее необходимо было устроить 15-го Адара, в шаббат, но в нашей традиции существует принцип: «не добавляют к шаббату другие обычаи (кроме связанных с упомянутыми в Торе праздниками, а Пурим, как очевидно, в Торе не упомянут)».

Следует отметить, что особую вставку для Пурима в биркат а-мазон (благодарение Всевышнему за еду) при этом — не читают. Ведь ее читали в предыдущий день, в шаббат.

4. Матанот ле-эвьоним (цедаку в денежном выражении) бедным надо дать в день трапезы, чтобы они могли купить еду. Поэтому цедаку дают в воскресенье.

5. Мишлоах манот (съестные наборы друзьям и знакомым) тоже следует разнести перед трапезой, то есть — в воскресенье.

Впрочем, некоторые люди дают деньги тем, кто испытывает финансовые трудности, также и в пятницу — чтобы помочь им хорошо провести шаббат.

Мы перечислили здесь все законы и обычаи Шушан-Пурима в варианте пурим мешулаш, которые в этом году будут соблюдать жители Иерусалима.