Действительно, при первом знакомстве с нашим мировоззрением сразу бросается в глаза вопрос о еврейской хронологии существования мира. Многие люди по этому поводу испытывают некое чувство «неудобства», ибо воспринимают такой подход к измерению времени как «антинаучный», «архаичный». Постоянно на данную тему ведутся разного рода дискуссии, в которых наука противопоставляется Торе. Иногда в ходе таких дискуссий даже люди, придерживающиеся еврейского образа жизни, высказывают желание «исправить, улучшить» текст Торы, дать ему, казалось бы, «современное, научное объяснение»

Увы, как многие дискуссии, и эти — тоже имеют весьма распространенный недостаток: неумение (или нежелание) с самого начала дать основополагающие определения и четко обозначить аксиомы. Нередко дискутирующие стороны не берут на себя труд уточить, например, что такое «гипотеза» и «доказанная теория». И вообще — не выясняют, что такое «доказательство» и на каком фундаменте строится «наука».