Не отметили с друзьями «новый год», и они обиделись…
1
Здравствуйте, Рав Эссас.
Подскажите, пожалуйста, как вести себя в следующей
ситуации.
Наши друзья (она — светская еврейка, он — не еврей), замечательные люди, позвонили и пригласили праздновать с ними календарный год 31 декабря. Мы стараемся соблюдать еврейский закон, поэтому отказались. Убедительных доводов не смогли привести, и они, похоже, обиделись.
Я сказал, что Тора запрещает нам участвовать в праздниках других народов. Их это не очень убедило. По их мнению, никаких оттенков идолопоклонства этот праздник в себе не содержит. Подобно празднику 9 мая, который, как мне говорили многие харедим, можно отмечать.
Скажите, пожалуйста, какие наиболее убедительные доводы можно привести в данной ситуации?
Спасибо.
Эли Маркхам, Канада
Мы уже много говорили на эту тему. И все же, добавим вот что.
1. Довод на самом простом, человеческом уровне.
Скажите своим друзьям, что в вашем отказе от участия в празднике нет «ничего личного» (nothing personal), то есть конкретно с ними это никак не связано. И приведите доказательство: вы не пошли бы на празднование «нового года» в любом случае — даже если бы получили бы приглашение, скажем, от премьер-министра Канады...
2. Довод этический.
Дружеские отношения людей не строятся на нежелании признавать и уважать национальные чувства и традиции другого человека. А традиция заключает в себе не только возможность что-то праздновать, но и — невозможность отмечать какие-то даты. И это не должно быть предметом раздоров.
Ведь не будет же человек возмущаться, если, к примеру, его друг-вегетарианец не пойдет с ним на корриду (бой быков).
3. Относительно того, что в «новом годе» нет, якобы, религиозной составляющей.
Живя в Канаде, ваши друзья без труда могут достать любую книгу по древней истории и посмотреть, как сегодня отмечена дата рождения, скажем, Александра Македонского. Они увидят, что рядом с именем и фамилией значится — «356 ВС» (то есть 356 г. Before Christ — до Христа, до рождения «того человека», который основал христианство).
А вот год рождения византийского царя Константина Великого — 285 AD (то есть 285 Anno Domini — от даты появления на свет «нашего господина», основателя христианской религии).
И любой человек знает, откуда берется такая хронология. Даже если не говорит об этом. Даже если при праздновании «нового года» — не упоминает основателя чужой нам религии. «Умолчание» в данном случае не меняет простого факта, что «новый год» отсчитывает очередную смену календарного годового периода — по летоисчислению, прямо и однозначно связанному с биографией основателя чужой религии. И только с этим. И нет никакой другой причины тому, что с первого января начался 2008-й год.
И это евреи должны праздновать?..
Автор текста Элиягу Эссас
06.01.08
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|