Достаточно часто, увы, читатели делают выводы, не потрудившись внимательно прочесть текст до конца. Не говоря уже о том, чтобы ознакомиться с другими текстами того же автора.

Вы же и вовсе меня удивили, почему-то не дочитав до точки фразу, на которую ссылаетесь (!). Поэтому приведу данную фразу полностью: «Горские евреи, видимо, происходят от евреев, в 555 году до н.э. выселенных царем Ашура (Ассирии) Шалманэсером из Северного Израильского царства» (см. на сайте ответ «Горские евреи — кто они и откуда?»).

Совершенно очевидно, что слова «видимо, происходят от евреев…» не только не подвергают сомнению еврейство, но — указывают на возможное происхождение от одного из десяти колен Израиля, угнанных в галут.

«Извините, но в Вашем ответе, — пишете Вы, — несмотря на его внешнюю политкорректность, просматривается высокомерное отношение к общине кавказских евреев».

Что Вы подразумеваете под словом «просматривается»? Где «просматривается» — во мне или в тексте ответа?

Если — во мне, то ведь мы с Вами даже не знакомы. Если же — в тексте, то для того, чтобы вынести суждение, Вам надо было бы его хотя бы прочесть.

Поскольку Вы этого не сделали, вынужден еще раз, прошу прощения, процитировать себя. Вот, что написано в тексте того же (!!!) ответа, о котором идет речь: «Еще одно дополнительное замечание личного свойства. Десять лет назад я руководил израильским учебным заведением и преподавал в нем Тору целой группе молодых ребят студенческого возраста, которые приехали учиться в Иерусалим из городов Северного Кавказа. Работа с ними дала мне возможность познакомиться с этой удивительной еврейской общиной, и я открыл для себя их замечательные черты, осознал, насколько они преданы еврейскому народу».

Думается, комментарии излишни…

Что касается Вашего вопроса о «ненужных обычаях, появившихся у ашкеназских евреев», то могу сказать, что все обычаи, которые возникали с разрешения и одобрения духовных наставников каждой общины, требуют уважительного к себе отношения. И не бывают — «ненужными».

Иное дело, что при переезде в другую страну, а уж тем более — в Израиль, Эрец а-Кодеш, некоторые обычаи видоизменяются, а то и не соблюдаются. Но только — в соответствие с наставлениями раввинов.