Точно определить, сглазили человека или нет, невозможно. Остается факт, что Вас это беспокоит.

Поэтому даю Вам несколько рекомендаций.

1. Внимательно прочтите два размещенных на сайте ответа, посвященные этой теме: «Что такое Хамса и как она помогает» и «Ворон ревновал Ноаха — к вороне?», включая внутренние ссылки, которые в них даны.

2. Создавшееся положение (возможный сглаз) можно попытаться исправить «нейтрализацией повода» (в Небесном Суде), способного запустить против человека «механизм» пристального рассмотрения его поведения.

Этот механизм приводится в действие, когда недоброжелатель завидует конкретному человеку, и душа недоброжелателя жаждет «восстановления справедливости». И, поскольку в поведении любого человека всегда есть недостатки и недоработки, пристальное рассмотрение выявит их, а «принцип Справедливости» — потребует наказания. Это и есть сглаз (на иврите — аин а-ра).

Если человека сглазили, он может нейтрализовать запущенный механизм приобретением «надежного защитника», который вступится за него на Небесном судебном заседании (вся терминология, как очевидно, весьма условна).

Таким защитником становится серьезная работа над собой, суть которой — «объявление войны» собственному чувству зависти к успеху других людей. И, поскольку аин а-ра — результат зависти, то упомянутый защитник, как бы «произнося свою речь» в Суде, сможет сказать: «несправедливо возбуждать дело и тем более — наказывать того, кто всерьез старается очиститься от чувства зависти к другим».

3. Чтобы избавить себя от сглаза в будущем, нужна «профилактика». Это, помимо усилий, приложенных к тому, чтобы «сократить» в себе чувство зависти, предусматривает серьезную «ревизию» определенного аспекта в собственном мировоззрении. То есть человеку следует с вниманием проанализировать свой внутренний мир, чтобы определить «уровень» его желания (!) и умения (!) находить в поведении других людей хорошие стороны. И, если понадобится — проделать в этом направлении конкретную работу, чтобы научиться видеть хорошее в людях и не искать плохое. Тогда «в жизненном пространстве» человека вероятность, что ему будут завидовать и испытывать по отношению к нему какие-либо негативные чувства, уменьшится.

Кроме того, необходимо сознательно развивать в себе чувство скромности (на иврите — анава). Скромность — это не самоуничижение, но — осознание того, что миром управляет Всевышний и только Он. Что многого в мире мы понять не в состоянии. Поэтому всегда (!) следует предполагать, что твои достижения в глазах Неба (то есть — в действительности) не столь велики, как тебе может показаться, и сам ты — менее значим, чем тебе представляется. И, соответственно, достижения других на самом деле оцениваются выше, чем ты думаешь, и в глазах Неба эти люди — значимее, чем тебе видится.

Развитое и сознательное стремление (!) к скромности поможет выбирать верную линию поведения, когда человек не бросается в глаза окружающим и не требует к себе повышенного внимания.

Это может проявляться, к примеру, не только в правильном выборе одежды (что очевидно), но и в разговорах с людьми. В отсутствии заносчивости, презрения и других подобных, нежелательных и неблаговидных элементов поведения.