По понятным причинам, стараюсь не комментировать те или иные поступки людей, если, во-первых — не знаю, какой образ жизни ведет человек, как он настроен и какие у него планы на будущее в сфере мировоззрения; во-вторых — если не знаком с человеком и с нюансами его ситуации.

Так или иначе, после завершения процедуры гражданского развода Вашей подруги вы оба имеете право и, вместе с тем — почетную обязанность, создать полноценную (пользуюсь Вашим выражением) еврейскую семью.

Небольшое «темное» пятно в Вашей ситуации — отсутствие еврейского религиозного развода с Вашей бывшей женой. Однако многие раввины считают, что в некоторых (не во всех!) подобных случаях, когда первый брак не был оформлен по-еврейски, и совместная жизнь супругов прошла вне еврейской религиозной общины, можно «закрыть глаза» на первый брак и перед вступлением в новый брак не требовать религиозного развода.

И все же рекомендую посоветоваться по этому поводу с опытным раввином, работающим в Вашем городе. Вполне возможно, что в местном религиозном суде «ретроактивно» оформят развод, напишут от Вашего имени гет (разводное письмо), и Вы вручите его Вашей бывшей жене. После этого не останется никаких сомнений, что Вы — разведены.

Но затевать эту процедуру следует только в том случае, если Ваша бывшая жена не вышла замуж вторично. Если же — вышла, а особенно — если у нее в новом браке родился ребенок, этот вопрос лучше не поднимать (!). При таких обстоятельствах нужно следовать указаниям местного раввина, и если он разрешит Вам жениться вторично — просто оформить «еврейский брак».

И еще одно замечание.

Если Ваша бывшая жена все еще не замужем, самое правильное — дать ей гет. Это предотвратит возможные сомнения по поводу ее будущего ребенка, если у нее в дальнейшем будут дети.

Все высказанные здесь рекомендации основаны лишь на той информации, которая содержится в Вашем письме, и многое, полагаю, осталось за его рамками. А в этом вопросе имеет значение каждая деталь. Поэтому еще раз подчеркиваю: Вам нужно обратиться к опытному, серьезному раввину, который живет в Вашем городе. Или — попросить знакомых, соблюдающих еврейские традиции, помочь Вам найти такого раввина в другом городе, куда Вам удобно будет поехать.

Это, повторяю, очень важно. На месте раввин сможет задать Вам необходимые дополнительные вопросы, объективно оценить ситуацию и посоветовать, как нужно поступать…