Существуют ли какие-либо особые требования для гиёрет при открытии «тик нисуим» (папку с делом) в рабануте? На что надо обращать внимание при выборе раввина на хупу? Как принято отблагодарить рава (чтобы не обидеть)?
P.S. Жених — хилони (не соблюдающий еврейские законы), стопроцентный еврей и не коэн.
В одном из недавних ответов (см. на сайте ответ «Что проверяют в раввинате перед свадьбой?») отмечалось, что при заведении «дела» в раввинате проверка ведется по двум пунктам:
1) принадлежность жениха и невесты к еврейскому народу;
2) семейное положение.
То же самое действительно и для человека, который прошел гиюр. Только проверка по первому пункту — иная. В данном случае раввинат устанавливает истинность гиюра. Если бет дин (раввинский суд), проводивший гиюр, признан Главным раввинатом Израиля, сделать это, как правило, не трудно.
Вы поступили правильно, подчеркнув в своем письме, что жених — не коэн. Ибо в ситуации, когда невеста — гиёрет, раввинат проводит и такую дополнительную проверку. Ведь коэн не имеет права жениться на гиёрет (а также, отметим в скобках, на еврейке — разведенной женщине; см. на сайте, к примеру, ответ «Можно ли коэну жениться на гиёрет?»).
Теперь — о раввине, который может провести хупу (формальная сторона еврейской свадьбы).
Любой раввин может быть месадер хупа ве-кидушин (который проводит церемонию хупы). Однако при этом настоятельно рекомендуется, чтобы он был признан в раввинате. Ведь после свадьбы (через день-два или неделю) брачный документ (кетубу) необходимо зарегистрировать в раввинате, чтобы получить «свидетельство о браке».
Рекомендую посоветоваться по этому вопросу со знакомыми или друзьями, которые устраивали хупу в городе, где Вы живете. Если они скажут, что все в данной процедуре их устроило, пригласите того же раввина и для проведения Вашей хупы.
Если же такую информацию получить невозможно, откровенно поговорите на эту тему в раввинате. Попросите порекомендовать Вам раввина, который (перечислю возможные пожелания — по Вашему выбору):
— умеет учесть особенности «светскости» жениха и/или невесты;
— имеет опыт организации хупы для «русскоязычной» публики;
— известен умением создать приятную атмосферу.
Что касается оплаты, тут что-то определенное сказать трудно. Официально — если раввина присылает раввинат, раввину не обязаны давать «благодарственные». Но на практике принято давать «конверт» с несколькими сотнями шекелей. Мне кажется, наиболее разумная сумма в таких случаях — от 500 до 2.000 шекелей.
Очень важно, чтобы жених за день-два до свадьбы встретился с раввином и обсудил с ним интересующие его, раввина, вопросы, включая технические детали организации процедуры хупы (место и время проведения хупы, выбор свидетелей и т.п.). На эту встречу следует принести документы и/или результаты проверки «статуса» жениха и невесты в раввинате.
