Анабель
Самара, Россия

В Устной Торе в связи с затронутой Вами темой рассматриваются несколько аспектов.

В Талмуде (трактат Санѓедрин, лист 104) дается разъяснение фразе, с которой начинается книга Танаха Эйха. Фраза эта звучит так: «…город (Иерусалим) с населением многочисленным» (Эйха, гл. 1, ст. 1).

Здесь говорится о том, — объясняют Учителя, — что все в этом городе стремились создать семьи. И юноши женились на женщинах старше их, а девушки выходили замуж за мужчин старше их.

Но тут возникает вопрос: о какой максимальной разнице в возрасте идет речь?

Если мы рассматриваем ситуацию, когда женщина старше мужчины, — отвечает на это Устная Тора, — а у мужчины еще нет двоих детей (скажем, от первого брака; речь всюду идет о евреях), она должна иметь «в запасе» достаточно лет, чтобы произвести на свет потомство. Сегодня это, скорее всего, 35 лет.

Тот же ответ, кстати, дается и для случаев, когда мужчина старше женщины, но не имеет детей от предыдущего брака. То есть в наши дни мы сказали бы, что и в этой ситуации женщине не должно быть более 35-ти лет.

Если же возраст девушки (женщины) — намного меньше «пограничного» (35 лет), возраст мужчины, с которым она может вступить в брак, определяется его способностью в известном смысле «быть мужчиной».

Обо всем этом написано в Талмуде в трактатах Йевамот (лист 12) и Нида (лист 45).

Выведенные в Талмуде правила вошли в еврейский практический закон (Рамбам. Кодекс еврейских законов, раздел Ишут — о создании семьи, гл. 15 и некоторые другие главы).

И все же, означает ли это, что девушка, которой, к примеру, 20 лет, может выйти за 60-летнего мужчину? При том, что он не утратил способность «быть мужчиной».

Вступать в такой брак не запрещается, но — настоятельно не рекомендуется. Об этом мы читаем в трактате Йевамот (лист 101). Там, в частности, сказано, что от вступления в подобный брак «стороны» следует отговорить.

Основная причина, свидетельствующая против слишком уж разновозрастного брака — опасение, что уже через несколько лет после создания семьи мужчина может потерять ту способность, о которой мы здесь говорим, и его молодая жена останется… скажем так, в психологически трудном положении.

Из содержания книги Зоѓар (к главе Вайелех) следует, что разница в возрасте между мужем и женой должна быть «разумной».

При этом Устная Тора подчеркивает, что наиважнейший критерий создания хороших семейных отношений — личностные качества мужчины и женщины, их преданность идеалам еврейской жизни и т.д. Не говоря уже — о сердечном устремлении друг к другу.

Подводя итог, подчеркну, что ни в коем случае не берусь выступать арбитром в Вашем конкретном случае, ибо не знаком с деталями. Однако, абстрагируясь от любого рода подробностей, в целом можно сказать, что разница в возрасте 38 и 20 не должна быть препятствием для создания хорошей семьи. Если, конечно, другие обстоятельства этого знакомства сложились удачно.