Не кажется ли Вам, что иудаизм должен развиваться. Мы можем растерять всех евреев. Остаться в белых одеждах, но совершенно одни. Не может современный еврей сидеть в шаббат без света, газа и интернета и таскаться пешком по жаре в Бейт-Кнессет. На календарь посмотрите, какой век на дворе. Короче, консервативный иудаизм — это вариант. Моральные заповеди — абсолютное выполнение, все религиозные правила и установления — относительное выполнение.
Вы совершенно правы — иудаизм должен развиваться, что и происходит уже более трех тысяч лет. Если, конечно, под «иудаизмом» понимать практическое применение законов Торы к проблемам обустройства жизни евреев — во все времена и на всех континентах. Но сами законы Торы не меняются. Да мы и не можем их менять. Ведь они сформулированы Всевышним, так же, как, к примеру, законы природы.
Модели самолетов меняются, самолетостроение развивается. Но кому придет в голову «улучшать» законы аэродинамики?..
А теперь перейдем к тексту Вашего письма.
В календарь я, конечно же, регулярно смотрю. И он отлично информирует нас о том, что вот уже три с половиной тысячи лет мы, евреи, удивительный народ, не меняем свою «Конституцию» (то есть — остаемся верны Торе), не меняем язык и всегда сохраняем связь с Эрец Исраэль. И сам по себе этот факт — небезынтересен и не имеет аналогов в истории человечества. Особенно — если учесть «разбросанность» евреев среди других народов и некоторые другие обстоятельства.
Но боюсь, Вы, тоже заглядывая в календарь, «не смотрите в окно». Где это Вы видели, чтобы евреи (которые стараются жить по законам Торы; их в Израиле, кстати сказать свыше двух миллионов) в шаббат сидели без газа и света? И что это за выражение — «таскаются пешком по жаре в Бейт-Кнессет»?
Люди, придерживающиеся еврейского образа жизни и живущие в Израиле, строят для себя синагоги в радиусе 100-200 метров от дома. Иначе и быть не может. Ведь все они ходят в Бейт Кнессет. Следовательно, на каждые 100-200 метров должна быть, как минимум, одна синагога. Так — в городе. В поселениях, где строят в основном одноэтажные дома, расстояние до синагоги может быть и большим — к примеру, 300-500 м (минут пять-десять ходьбы).
Вне Израиля евреи тоже стараются поселиться поближе к синагоге — так, чтобы до нее можно было дойти пешком за 15-30 минут. В иных случаях, по мере необходимости организуют «домашние миньяны».
Но мы не потому стараемся жить по законам Торы, что это «не так уж и сложно». Действительно, что касается «правил и установлений», особых трудностей нет. Но вот как раз с «моральными заповедями» (о которых Вы пишете — «абсолютное выполнение») — гораздо труднее. Совсем непросто человеку в этом «быть на уровне». Хотя бы таком, который удовлетворил бы его самого.
Мы стараемся жить по нашим законом потому (и только потому), что эти законы дал нам Творец мира. Все другие религии, в том числе и так называемый «консервативный иудаизм» — религии рукотворные, придуманные людьми. И потому — не имели и не имеют к нашему народу никакого отношения. Ни в первом, ни в восьмом, ни в двадцать первом веке. Независимо от того, «удобны» они человеку или — «неудобны».
В заключение рекомендую Вам прочесть размещенный на сайте ответ «Реформированный иудаизм — новая религия?». В нем есть информация и о религии, которую Вы упомянули.
