Уговаривать мужа проходить гиюр?
1
Уважаемый рав!
Посоветуйте? пожалуйста, нужно ли мне уговаривать мужа проходить гиюр?
Я стараюсь соблюдать мицвот все больше и больше, мой муж нееврей, но никогда и ни в чем мне не мешает и не выказывает недовольства. Наоборот, он поощряет меня в выполнении мицвот и гордится этим, однако сам ни разу не заговорил о том, что хотел бы присоединиться к нашему народу.
Меня беспокоит, не является ли он тормозом в моем (нашем) духовном развитии? Как мне тактично подвести его к мысли, что следует начать процесс гиюра?
Спасибо
Геула
Израиль
Мне отказали в прохождении гиюра, т.к. мой муж нееврей (пока не собирается проходить гиюр). Но он меня поддерживает, с искреннем интересом старается узнать о иудаизме больше. Что же делать? Разводиться??? или заставить мужа тоже проходить гиюр, но в этом случае это будет не чистосердечное желание. Проблема в том, что после гиюра я была бы еврейкой, а он нет.
Татьяна
Мытищи , Моск. обл., Россия
Ситуация в обоих вопросах - почти одинаковая. Есть семья, муж и жена; она - еврейка (во втором случае - стремится пройти настоящий гиюр) и хочет жить по еврейским законам, а муж - нееврей и о гиюре не думает. Проблема, как ни парадоксально это прозвучит, обостряется тем, что муж духовные устремления своей жены поддерживает.
Что делать в этих сложных и даже в чем-то трагедийных обстоятельствах?
Ответ, пусть это не покажется странным - прост: надо предоставить возможность фактору времени сыграть свою роль.
Человеческие воззрения - не статичны. Желание мужа «определиться» (мы говорим, подчеркну, лишь об искреннем отношении к духовным явлениям) в какой-то момент обретет более ясные очертания. Но пока, быть может, он сам не знает, а мы - тем более, какие изменения намечаются в его душе. Возможно, в нем зреет стремление стать частью еврейского народа, и до того, как он примет такое решение, остался «один шаг».
Поэтому в обоих случаях женам следует продолжать процесс своего духовного развития, стараясь подняться на более высокий духовный уровень. Особо углубленного внимания требует
не только соблюдение законов еврейского образа жизни, но и этические стороны еврейской Мудрости .
Ситуация, в которой оказалась Татьяна, имеет при этом свои особенности. Она - в статусе «нееврея в процессе гиюра», а в гиюре - отказывают. Однако и ей, тем не менее, придется ждать, когда ситуация прояснится.
Возможно, это (в обоих описанных в вопросах случаях) произойдет завтра, возможно - через год или - через 2-3 года. Вряд ли на это уйдет больше времени. Вот тогда-то по-настоящему и встанет вопрос: что делать?
Не исключено, что опыт, накопленный за период ожидания решения мужа, подскажет, что он хочет остаться тем, кто он есть - неевреем (желание вполне легитимное). Тогда надо будет помочь ему выстроить свою жизнь так, чтобы он мог ощущать себя достойным человеком (см. на сайте ответ «Жизнь нееврея, угодная Творцу»). А вот вопрос, продолжать ли семейную жизнь, не имеет универсального ответа. Определяющую роль тут играют различные семейные обстоятельства - наличие детей, окружение (страна проживания и общественная среда) и еще многие факторы. Дать «заочный» совет в этом вопросе невозможно.
Могу лишь порекомендовать впоследствии обратиться к вдумчивому, серьезному, тактичному, грамотному в разных областях Торы еврею, которому свойственно бережное отношение к судьбам людей…
Автор текста Элиягу Эссас
27.01.06  
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
