Я - христианка и в меня плевали... ()
1
Вопрос:
Уважаемый рав Эссас, у меня к Вам вопрос,
может быть немного неожиданный, но вполне
серьёзный. Я христианка, и мне случалось в
Иерусалиме получать плевки со стороны
ортодоксальных иудеев (как правило,
довольно молодых людей или даже малолетних
детей), причём делается это с таким
серьёзным видом, как будто заповедь какую
исполняют. Их что, так учат? Объясните мне,
пожалуйста, на чём основан этот обычай? А то
даже не знаешь, как реагировать, то ли
сердиться, то ли смеяться, уж больно
комично всё это выглядит. Заранее
благодарю Вас за ответ. Шалом. Луция.
Луция, Израиль
Отвечает
рав Элиягу Эссас:
Сразу же хочу заявить: факт, что кто-то
плюет в Вашу сторону, мне чрезвычайно
неприятен. Разумеется, исхожу из того, как я
понимаю ситуацию: ни действиями, ни словами
Вы никого не оскорбили и не проявили
враждебность к евреям. Вы не раздаете «листовки»
с текстами, призывающими евреев предать
Всевышнего, нарушать законы Торы и т.п. И не
произносите подобных речей. Словом не
занимаетесь открытым или завуалированным
миссионерством.
Не поймите меня неправильно. Мои слова
отнюдь не означают, что «плевки», по моему
мнению - нормальная реакция на
миссионерство. Я просто хочу подчеркнуть,
что люди в разных ситуациях ведут себя по-разному.
И особенно отметить - поведение
миссионеров (или просто приверженцев
других религий) преступно по отношению к
Творцу мира. Это проявляется в попытках
духовно убить еврея, разорвав связь между
ним и Всевышним. Любая другая вера для
еврея - разрыв этой связи, а, значит, -
духовная смерть (впрочем, даже в этом
случае, если человек сделает тешуву
- возвращения на пути Творца -
двери для него обратно, к своему народу и
Всевышнему, пока он жив, всегда открыты. Это,
разумеется, совсем не просто, и каждый
случай - индивидуален.
Вернемся к вашему вопросу и попытаемся
понять, что происходит.
Начну с личного примера, а потом перейдем
к общей статистике.
Я родился и жил в Вильнюсе. В этом городе
окончил Университет. Потом переехал в
Москву. А теперь, вот уже 16 лет, живу в
Израиле.
Вильнюс - город «мульти-этнический». С
детства я говорил на четырех языках:
русском, литовском, польском и идише. Это я
рассказываю к тому, чтобы было понятно, что
среда, в которой я рос, состояла из
католиков - литовцев и поляков,
православных и остатков литовского
еврейства.
Дети, как водится, дружили между собой. В «дворовых
компаниях» не разделялись по «убеждениям».
А вот от родителей моих друзей приходилось
слышать: «жид», «жидовская морда», «жаль,
что Гитлер вас всех не прикончил»...
Хочу подчеркнуть, что речь не идет об
атеистах. Те, правда, говорили то же самое.
Но я нередко слышал такие фразы именно от
христиан. И все это было уже после того, как
католики литовского происхождения
расправились с поколением моих родителей:
уничтожили 85 процентов литовских евреев.
Именно они - не немцы, которые в основном
были заняты войной с СССР. Впрочем, чтобы не
выделять в этой «сфере деятельности»
католическую церковь, отмечу здесь же, что
на Украине и в Белоруссии евреев
уничтожали православные, в Латвии -
протестанты...
Однажды, будучи уже студентом, я,
непонятно почему, забрел в православную
церковь. Прихожан внутри не было. Навстречу
мне вышел священнослужитель и
представился: «протоиерей».
Узнав, что я - еврей, он почему-то очень
обрадовался, был со мной весьма любезен и
сообщил (я тогда почти ничего не знал о
еврействе), что среди евреев были великие
пророки - Исайя, Иеремия, Иезекиил (имена
привожу в его произношении). И дал мне... «Новый
завет». Сказав при этом: «Прочтешь, приходи
ко мне домой». И дал свой адрес.
Я прочел всю книгу, сделал выписки в
тетради. Что-то показалось мне непонятным,
в каких-то фразах я усмотрел антисемитизм...
Здесь же, в тетради, я отметил возникшие у
меня вопросы и отправился к новоявленному
«наставнику». От ответов на мои вопросы он
всячески увиливал, а про антисемитизм
сказал: в них, мол, говорится о тех евреях,
которые не поверили в основателя
христианства (при этом, он, естественно,
назвал его имя). Те евреи, как он объяснил -
плохие. Но есть и хорошие - которые поверили
в него.
Когда я сказал, что не интересуюсь
вопросом перехода в другую веру (я ведь
тогда совсем ничего не знал, но моя
еврейская душа это отвергла), отношение
протоиерея ко мне резко переменилось. Он
недвусмысленно дал мне понять, что в
дальнейшем общаться со мной не настроен...
Конечно же, все это - и двор с приятелями, и
фразы их родителей, и знакомство с
православным священником - частные случаи.
Какова же общая картина?
Чтобы прояснить некоторые подробности,
рекомендую прочесть на сайте в разделе «Библиотека»
брошюру
«День
Иерусалима», особенно
- главу
«Годы
безлюдья и запустения».
В ней вы найдете информацию о
поведении христиан по отношению к евреям в
Иерусалиме.
А за пределами Иерусалима?
Полторы тысячи лет (вдумаемся: не год, не
одно поколение, не сто, а - полторы тысячи
лет) - преследований, мучений, убийств. А
одновременно - протянутый «пряник»:
попытки склонить к крещению или
насильственное навязывание чужой религии.
Так вели себя католики, православные и
всевозможные протестантские церкви.
Что общего между ними? У всех у них в одной
руке - крест, в другой - «Новый завет».
Какие чувства после всего этого должны
были впитаться в плоть и кровь евреев? Как
должны реагировать евреи на крест?
Подчеркну, в зависимости от того, где
живут евреи, проявляется и их реакция. Одно
дело - в Польше, Америке, России, где евреи,
даже если они - граждане того или иного
государства, не являются членами «семьи».
Другое - в Эрец Исраэль ,
в стране Израиля, которая для
еврея - дом, как об этом сказал сам Творец
мира.
Поэтому вне Израиля еврей просто должен
пройти мимо церкви и внутрь не заходить.
Этим и должна ограничиваться его реакция.
После долгих лет многочисленных убийств
и унижений, евреи, наконец-то, живут на
своей земле. Миссионерством не занимаются,
никого не призывают к принятию еврейства -
ни в Израиле, ни в диаспоре. И если бы не
соседи, жили бы спокойно в своем доме... Но
вот приходит в дом гость...
Приведу еще пример. Допустим, живет у себя
дома человек, родители, братья и сестры
которого погибли в ГУЛАГе от рук чекистов.
И появляется в его доме некто в чекистской
форме. Теперь уже не арестовывать, нет. Он,
этот чекист - давно на пенсии. И пришел - «просто
так», навестить...
Сами судите: уместно ли выглядит
чекистская форма в доме человека, который
единственный из всей семьи сумел уцелеть и
в лапы чекистов - не попасть?
Заведомо зная ответ, проведу аналогию.
Точно также относятся к кресту на Земле
Израиля.
Еще раз подчеркну: по-человечески целиком
разделяю Ваше возмущение «некорректным»
поведением некоторых людей по отношению к
Вам как к личности. Это, конечно же,
неприемлемо, неправильно и вызывает во мне
чувство стыда за тех, кто так делает.
Но вместе с тем, хотелось бы предупредить:
если Вы ходите в Израиле с крестом на
цепочке, и он виден окружающим, это -
неуместно.
Да в нашей стране - много церквей и
монастырей. Но от этого историческая
правда не меняется, и как следствие - не
меняется отношение к кресту.
Впрочем, миссионерскую работу в среде
евреев церковь ведет и сегодня. И если
еврей переживает за свой народ как за
собственную семью, он не может не
испытывать к кресту отвращения.
Есть ли выход?
Теоретически - может быть. Если церковь
публично, искренне и во весь голос осудит
то, что происходило в прошлом и примет
самые строгие меры по пресечению
миссионерства. Тогда постепенно
притупится острота чувств.
А пока, сегодня, я бы рекомендовал
неевреям, которые называют себя
христианами, приезжая туристами в Израиль,
не выставлять напоказ свою принадлежность
организации, руки которой обагрены кровью
сыновей народа, в чью страну они приехали.
Отдаю себе отчет, воспринять мои слова, и
Вам, и многим другим людям, нелегко. Но, на
мой взгляд, всегда лучше сказать правду,
нежели - отмалчиваться, делать вид, что «ничего
не произошло».
И последнее. Считаю, что для нас всех
очень важно научиться отделять отношение к
деятельности той или иной организации от
отношения к конкретному индивидууму, ее
представителю, который далеко не всегда
несет ответственность, к примеру, за
недобрые деяния этой самой организации.
К большому сожалению, люди склонны к
обобщениям, что, по сути, неправильно. Вы,
как все мы - потомок Адама. Априори Вы, как,
скажем, я, как любой человек, не причинивший
другому ни физического, ни духовного
зла, заслуживаете только
хорошего е себе отношения.
Благодарю за Ваш серьезный, откровенный и
важный вопрос. Все мы должны стараться
сделать мир лучше...
Автор текста Элиягу Эссас
28.08.02
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|