Закономерность неизбежности проявляется только в материальном мире. Камень, брошенный рукой человека вверх, неизбежно теряет высоту и падает на землю. Подобных примеров можно привести бесконечное количество. Такой неизбежности психически здоровые люди, выражаясь Вашими словами — «не сопротивляются». Никто не отправится прогуляться по воздуху, шагнув в окно на четвертом этаже. Неизбежные последствия такого поступка известны каждому.
В духовных мирах понятие «неизбежность» (в том смысле, в котором мы его рассматривали) не существует. О некоторых событиях мы знаем, что они обязательно произойдут, но когда — неизвестно. К примеру, человечество признает Всевышнего, Его Тору и факт, что слова Творца будут звучать из Иерусалима, (образно говоря) из Третьего Храма. Но пока Третьего Храма нет, и никому не дано знать, когда он появится. Однако о большинстве вполне логичных и ожидаемых событий и этого нельзя сказать. То есть, произойдут ли они — неизвестно.
К примеру, можно ожидать (и это — логично), что за плохой поступок человек будет наказан. В этом случае наказание — вполне ожидаемое событие, но — не неизбежное. И даже не потому, что никому не ведом срок, когда наказание осуществится, но и потому, что это наказание человек может вообще не получить. Допустим, он совершит тешуву, раскается и исправит свое поведение.
Дело тут в том, что Управление миром строится не только на принципе «дин», основанном на исполнении законов, заложенных в Торе. Но и — на принципе «рахманут» (тоже из Торы), предполагающем «терпеливое милосердие».
Душа человека инстинктивно знает это. Потому, что впервые этот принцип осознал Адам, еще до рождения его третьего сына Шета, от которого произошло все человечество.
Понятно, что люди по-разному проявляют инстинктивные знания своей души. Некоторые как бы «прикрываются» принципом рахманут, забывая о принципе — дин. И ведут себя так, как будто бы «нет Закона и нет Судьи». Видимо, о таких людях Вы и спрашиваете. Но, повторяю, в духовных мирах нет понятий «необходимость» или — «неизбежность» (в нашем, материалистическом представлении об этом). Поэтому поведение людей (и хорошее и плохое) столь разнообразно.
А Всевышний ждет одного — чтобы сердце человека повернулось к Нему…
