Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Почему такой извилистый был путь царя Давида с самого детства - такая тяжелая была у него жизнь? Ведь он же был царем и избранником Всевышнего? 

Марк
США

Всевышний избирает – Царя Израиля - смертного человека, одаряет его частью собственного величия, украшает короной, сделанной по образцу небесной короны, и делает повелителем Своих творений на земле.

Однако, вначале Всевышний обязывает своего избранника научиться властвовать над собственными плотью — чтобы дух его не проникся высокомерием. Достоин царской власти тот, кто полностью наделен добрым глазом и скромностью. Творец принимает меры, чтобы охранить его от чужого недоброго глаза, равно как и от его собственных высокомерия и недоброго глаза. Именно таким сделал Создатель Своего избранника царя Давида.

Всевышний решил изначально, что Свет Царства Израиля будет скрыт и погружен во тьму вплоть до дня, когда ему суждено открыться. И чем сильнее будет он сокрыт до времени, тем ярче засияет, когда, наконец, откроется. После того, как откроется этот скрытый Свет, все источники темноты тоже станут источниками Света, и все, сокрытое в темноте, будет освещено. Ничто не будет более погружено в темноту, и ночь станет сиять, как день. Потому что тьма и Свет происходят из одного источника — из сотворенного Всевышним первозданного Света. Поэтому в конце времен весь мир снова будет залит Светом, как в дни Творения.

Всевышний покрывал многими оболочками Свет Давида до тех пор, пока не счел его достойным царской власти. Это Свет впервые открылся миру в нашем праотце Аврааме, сокрылся и еще несколько раз открывался и скрывался до начала царствования Давида. Даже во времена Давида этот Свет сиял не в свою полную силу, ибо то поколение не могло воспринять весь этот Свет. В полную силу этот Свет засияет только в конце времен.

После Авраhама это Свет был разделен на две части. Одна его часть была сокрыта в самой низкой из земель, среди потомков Аммона и Моава. Другая часть осталась открытой и перешла сначала к Ицхаку, от него к Яакову, а от него к Йеhуде. В это время, время жизни Йеhуды, он засиял ярче, и всем стало ясно, что он заслуживает царской власти.

Среди потомков Йеhуды этот Cвет перешел, к дому Переца. Потом в годы пребывания в Египте этот Cвет был сокрыт и открылся вновь в Нахшоне бен Аминадаве (потомка Йеhуды), который в числе других евреев вышел из Египта, но вновь сокрылся в дни Элимелеха, когда он ушел в Моав. Люди надеялись увидеть этого человека на троне царей Израиля, однако, когда он бежал в Моав, подумали, что он оказался недостоин царской власти.

Тогда-то и открыл Всевышний свет, сокрытый в полях Моава, и осуществил свой глубочайший замысел вернуть Рут (тогда еще дочь царя Моава, злодея – Эглона), с полей Моава в Бейт-Лехем, вернуть ее к своему корню — милосердию Авраhама. Тогда открылся и засиял Свет Машиаха сразу от двух своих разъединенных частей. И у Боаза, сына Нахшона, и моавитянки Рут, родился Овед, отец Ишая, который потом стал отцом Давида. Так родилось потомство, несущее весь скрытый Свет, а все будущие цари Израиля происходит из дома царя Давида, неся этот Свет.

Все изложенное выше слагается в одну цепочку чудесных явлений, соединенных Всевышним воедино, чтобы вначале скрыть, а потом явить миру этот скрытый Свет.

Рекомендуем дополнительно прочесть: «Давид был чужим для своих братьев и отца?», «Почему книга Рут читается в Шавуот?», «Почему Ишай не приводит Давида, ведь это же тоже его сын?». 

Автор текста Игаль Бард