Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте. Прочитал несколько материалов на вашем сайте о Давиде и Шауле. Остался вопрос, зачем в Танахе всё это расписано так подробно, и чему нас учит история из жизни царей в древнем еврейском царстве. Понимаю, что в этом должна быть своя актуальность, так как Тора даётся на все времена. И всё же непонятно. 

Натан
Иерусалим

В актуальности книг Танаха (Торы, Пророков и Писаний) можно не сомневаться. Не случайно они сопровождают наш народ на протяжении тысяч лет, как и другие тексты, обладающие в наших глазах особой святостью. Они были дарованы еврейскому народу через пророков, мудрецов и других великих фигур еврейской истории и исключительно ценны сами по себе, ибо несут в себе печать Высшей духовности.

Толкования этих книг, сделанные Учителями разных поколений, имеют не только умозрительную ценность: они помогают воплотить идеи Торы в реальной жизни. Собственно, в этом и заключается суть сифрей кодеш (святых книг)– направлять деятельность евреев в правильное русло, так, чтобы она соответствовала Плану Всевышнего для этого мира.

Искусство и мудрость заключаются в том, чтобы извлечь из этих книг то, что в них скрыто, и показать злободневность сказанного в них. Причём сделать так, чтобы это было актуально для любого поколения – в равной мере для евреев времён Римской империи, Средневековья и нашего 21-го века.

Поскольку Ваш вопрос затрагивает непростую тему взаимоотношений первого царя Израиля Шауля и его преемника – великого царя Давида, попробуем вынести из этой истории что-либо, что можно применить к сегодняшним реалиям. При этом ограничимся тем, что лежит на поверхности, оставив за рамками ответа более полное, подробное и глубокое понимание сказанного.

История царя Шауля была трагична. Он был помазан на царство пророком Шмуэлем, но изначально было известно, что его правление не будет угодным Всевышнему, и что на смену ему придёт тот, кого по праву можно назвать основателем великой династии еврейских царей – Давида. На это намекало и само имя Шауль, которое на иврите означает одолженный на время.

Это произошло в эпоху, когда во главе еврейского народа стояли пророки, тогда как окружающие народы жили под царской властью. Желание уподобиться другим народам подвинуло евреев на своего рода бунт – они хотели избрать царя, хотя на тот момент не получили на это прямого повеления Всевышнего.

У народа, как и у отдельного человека, есть право на ошибку. И такую ошибку совершили евреи, прося Всевышнего о царе. Таким царём Всевышний избрал Шауля.

Шауль обладал исключительными качествами – в нём высокая духовность, скромность и богобоязненность сочетались с мужеством и физической силой.

Приняв Давида, по чужому наговору, за враждебного соперника, Шауль предпринял всё, чтобы избавиться от него. Уже в конце жизни, погружённый в мрачные мысли, доводившие его до безумия, он преследовал Давида повсюду, причинив ему огромные страдания, хотя сам Давид не желал ему зла.

Что же в этой истории может быть актуально для нас?

Приведём лишь несколько возможных ответов, хотя их можеть быть гораздо больше.

Эта история учит нас тому, что желание народа, если оно противоречит Воле Творца, не ведёт к добру. Что еврейский царь может произойти исключительно из рода Йегуды – предка Давида, получившего особое благословение на эту роль от праотца Яакова. Она показывает и то, что желание уподобиться другим народам уже тогда было разрушительным. Это особенно важно и для наших дней, когда многие мечтают о превращении Израиля в маленькую Швейцарию или нечто подобное – государство, основанное на нееврейской культуре и отказе от традиции.

Эта история говорит о том, что добровольный отказ от духовной власти в пользу власти царской – а такой властью обладали стоящие во главе Израиля пророки –– не проходит бесследно. Также и о том, что страх потерять власть доводит до безумия, как это произошло с Шаулем.

И, наконец, о том, что смена эпох – не только переход от пророков к царям – не может быть гладкой. Треугольник народ – правитель – Всевышний, стоящий над всем должен определённым образом сформироваться. В эпоху Шауля и Давида это произошло через боль, страдания, неправильный личный и общественный выбор. И это предупреждение всем нам.

В произошедшем заключено множество уроков, актуальность которых не уменьшается, а напротив, растёт с каждым днём. 

Автор текста Михаэль Бергман